春秋 時 魯 叔孫穆子 與 庚宗 婦人所生之子，號曰“牛”，官為“豎”，稱“豎牛”。頗受寵愛，年長，使參與政事，後釀成禍亂。見《左傳·昭公四年》和《昭公五年》。《淮南子·說林訓》：“ 叔孫 之智，欺於 豎牛 。” 三國 魏 李康 《運命論》：“ 叔孫豹 之暱 豎牛 也，禍成於 庚宗 。” 清 袁枚 《隨園隨筆·術數》：“ 叔孫豹 夢天厭己，而得 豎牛 之禍。”
"豎牛"是古代漢語中的複合詞，需從構詞法和曆史語義兩個層面解析。本詞由"豎"與"牛"構成："豎"在《說文解字》中釋為"立也"，作動詞指直立動作，作名詞指童仆；"牛"為六畜之一，《禮記·曲禮》将其列為祭祀"三牲"之首。
在文獻應用中，"豎牛"存在兩重釋義：其一指直立狀的牛形器物，常見于青銅器銘文記載，如《殷周金文集成》收錄的"作寶尊彜，其豎牛形"；其二特指春秋時期魯國權臣叔孫豹的庶子，《左傳·昭公四年》載其"亂叔孫氏"，此處"豎"取"未冠者"之義。
詞義演變方面，《漢語大詞典》引《資治通鑒》注"豎牛之禍"為典故，喻指家臣篡權之禍。清代段玉裁《說文解字注》補充考據，認為該詞在漢代已産生"悖逆奴仆"的引申義。現代語言學研究中，王力《古漢語字典》将其歸入"主從式合成詞"類别，強調"豎"在此構詞中作修飾成分。
需說明的是，該詞在現代漢語中已鮮少使用，主要見于曆史文獻研究領域。其語義穩定性在《辭源》《辭海》等多部權威辭書中均有印證，各版解釋保持高度一緻性。
“豎牛”是一個具有曆史典故的專有名詞，其含義需結合《左傳》等文獻來理解：
基本定義
指春秋時期魯國大夫叔孫穆子（叔孫豹）與庚宗婦人的私生子，本名“牛”，因擔任“豎”（古代對未成年仆役或低級官吏的稱呼）的官職，故稱“豎牛”。
曆史事件
豎牛雖受父親寵愛并參與政事，但後來引發家族内亂。據《左傳·昭公四年》記載，他通過權謀排擠嫡子，導緻叔孫氏家族權力鬥争，最終釀成禍端。
文化引用
後世文獻如《淮南子·說林訓》提到“叔孫之智，欺於豎牛”，三國李康《運命論》也以此典故說明寵信不當的後果，成為警示後人慎用親信的典型例子。
注意辨析
部分現代解釋（如）将其引申為“非凡才能”的成語，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能屬于誤讀。主流含義仍以曆史人物為主。
建議結合《左傳》原文或權威曆史詞典進一步了解詳細事件脈絡。
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