[crystal] 水晶
柱以水璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精。——唐· 李朝威《柳毅传》
(1).水的精气。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“山顶之溪，不通江湖，然而有鱼，水精自为之也。”
(2).指辰星。《左传·襄公二十八年》“岁在星纪” 唐 孔颖达 疏：“五星者五行之精也。厤书称：木精曰岁星，火精曰荧惑，土精曰镇星，金精曰大白，水精曰辰星。”
(3).水晶。无色透明的结晶石英，是一种贵重矿石。《后汉书·西域传·大秦》：“﹝ 大秦 ﹞宫室皆以水精为柱，食器亦然。” 唐 杜甫 《丽人行》：“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。” 宋 洪迈 《夷坚支志丁·灵山水精》：“水精出於 信州 灵山 之下，唯以大为贵，及其中现花竹象者。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·金石二·水精》。
(4).水中精怪。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“外作石犀五头，以厌水精。”
“水精”是汉语中具有双重语义指向的复合词，其释义体系在不同语境中存在差异性特征。根据《汉语大词典》第11卷（商务印书馆2012年版）收录，该词的核心内涵可概括为以下两个维度：
一、矿物学范畴的异体表述 “水精”作为“水晶”的早期书写形态，见于东汉刘熙《释名·释地》：“水精，谓水之精气也。”此说体现古人将矿物晶体与自然元素相关联的认知模式，如《全唐诗》卷427载白居易《游悟真寺诗》：“水精与珠玉，璀璨珊瑚钩”即指石英晶体矿物。
二、神话体系中的超自然存在 在志怪文学及道教文献中，“水精”特指水系神灵，《太平广记》卷418引《续玄怪录》载：“潭中有水精，状如小兒，能兴云雨。”这类记载反映先民对水体人格化的崇拜心理。明代吴承恩《西游记》第四十九回对灵感大王的描写，亦延续了水精作为河伯属神的文学意象。
该词在历时性语言演变中呈现语义窄化趋势，现代汉语规范词典已将其主要义项归并于“水晶”词条下，而神话义项则保留在特定文献与文学创作领域。
“水精”是一个多义词，其含义因语境不同而有所差异，以下是详细解释：
“水精”最常见的含义是“水晶”，即无色透明的石英矿物，常用于古代文学和器物描述中。例如：
古代将五行与五星对应，“水精”指代水星（辰星）。例如：
“水精”在不同语境下的核心含义为：
如需进一步考证，可参考《论衡》《本草纲目》等原始文献。
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