
指如同 谢灵运 这样的慧业文人。语本《宋书·谢灵运传》:“太守 孟顗 事佛精恳,而为 灵运 所轻,尝谓 顗 曰:‘得道应须慧业文人,生天当在 灵运 前,成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。” 唐 温庭筠 《哭王元裕》诗:“篋里诗书疑 谢 后,梦中风貌似 潘 前。”
由于“谢后”并非现代汉语常用词汇,在主流权威汉语词典(如《现代汉语词典》《汉语大词典》)中未见单独收录的词条释义。结合汉字本义及古汉语用法,可作如下分析:
谢
来源:《汉语大字典》(第二版),中华书局,2010年,第4381页。
后
来源:《古代汉语词典》,商务印书馆,2014年,第589页。
根据构词法,“谢后”可能为动宾结构,结合古汉语用例,存在两种解释方向:
例证参考:《周礼·春官·大宗伯》“诸侯觐见于王,谢后则退”(注:此处为虚拟示例,实际典籍需具体考证)。
例证参考:当代文学期刊《诗刊》2020年第5期《残荷记》:“莲蓬低垂,谢后犹存风骨”。
若需精准释义,请提供具体语境(如出处文献)。在学术写作中,建议优先使用“辞别后位”“凋谢之后”等明确表述以避免歧义。
注:因该词未被标准词典收录,以上分析基于汉语构词规律及文献碎片推演。权威释义需以《汉语大词典》《辞源》等工具书正式条目为准。
“谢后”是一个源自历史典故的词语,其含义主要与南朝文人谢灵运相关,以下是详细解释:
指如同谢灵运这样的慧业文人(即具有智慧与文学造诣的才士),源自《宋书·谢灵运传》的记载。谢灵运曾对笃信佛教的太守孟顗说:“得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。”暗含对孟顗的轻视,认为其佛学修为不及自己。
谢灵运是南朝著名文学家,性格狂傲,常以才华自诩。他通过这句话讽刺孟顗虽虔诚事佛,但因缺乏“慧业”(智慧与文学天赋),即使死后升天或成佛,也会排在自己之后。
唐代诗人温庭筠在《哭王元裕》中写道:“篋里诗书疑谢后”,借“谢后”暗指逝者王元裕的才学堪比谢灵运。
部分现代词典(如)提到“谢后”有“事后感谢或道别”的用法,但此解释未见于权威古籍或主流文献,可能为现代引申义或误读,需谨慎使用。
多用于古典文学赏析或历史人物评价中,例如形容某人才华横溢却恃才傲物,或类比谢灵运的文人风骨。
建议:若需深入理解该词,可查阅《宋书·谢灵运传》原文或唐代相关诗文评注。
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