
谓属于应该讨伐的一类。《左传·襄公二十六年》:“ 文子 言於 晋侯 曰:‘ 晋 为盟主,诸侯或相侵也,则讨而使归其地,今 乌餘 之邑,皆讨类也。’” 杜预 注:“言於比类宜见讨。” 杨伯峻 注:“皆侵夺而来,在讨伐之列。”
“讨类”是一个古汉语词汇,其含义和用法如下:
“讨类”指属于应该讨伐的一类人或行为,主要用于描述古代政治、军事背景下对特定群体或行为的定性。例如《左传·襄公二十六年》中提到:“今乌餘之邑,皆讨类也”,即指乌餘的城邑是通过侵占获得,属于应被讨伐的范畴。
该词源自《左传》,原文记载晋国大臣文子向晋侯进言,强调作为盟主的晋国需维护诸侯间的秩序,对侵夺他国领土的行为进行讨伐。杜预注“言於比类宜见讨”,杨伯峻进一步解释为“皆侵夺而来,在讨伐之列”。
“讨类”在现代汉语中已极少使用,常见于古籍研究或特定历史语境中。如需深入理解,可参考《左传》相关注释及杨伯峻的《春秋左传注》。
《讨类》是一个中国汉字词语,有着多种含义和用法。
《讨类》的部首是言(讠),总共有9个笔画。
《讨类》一词的来源可以追溯到《说文解字》中的“讠,论言也”。其中,“讠”是“言”的变体,意味着言语、言论。
《讨类》在繁体中写作「討類」。
古代汉字中,《讨类》一词的写法与现代相似,只是字体形态有所不同。
1. 他经常研究各种不同的动物,以便从中讨类并学习他们的特点。
2. 这本书涵盖了各个领域的知识,是一部很好的讨类工具。
3. 我们需要进行全面的研究,以便更好地理解和讨类这个概念。
讨价还价、讨债、讨好、讨说、讨人嫌、讨生活、讨论、讨教、讨饭、讨公道等。
类别、种类、范畴、类目、分类等。
纯种、特殊、个别、无类等。
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