
(1).相率而舞。《书·舜典》:“ 夔 曰:於,予击石拊石,百兽率舞。” 孔 传:“乐感百兽,使相率而舞。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望春6*宫》诗:“即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》:“既听乐而率舞,亦仰德而来观。”
(2).表示庆贺升平。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“偶朝会, 子京 因病謁告,以表自陈云:‘不获预率舞之列。’ 魏公 见之,殊不乐。”
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"率舞"是汉语中具有典故性的复合词,最早见于《尚书·舜典》"予击石拊石,百兽率舞",本义指群兽相随起舞,后演化为描述祥瑞欢庆场面的文学意象。该词包含三个语义层次:
本义考释 《尚书正义》注:"率,循也。言天下庶民皆谐和而舞",指上古祭祀时百兽随乐起舞的仪式场景。东汉王充《论衡·感虚篇》具体化为"兽舞者,自然之应也",强调其天人感应的祥瑞特性。
词义演变 唐代孔颖达《尚书注疏》提出"兽舞实由人化"的阐释,使词义转向人类社会的庆典活动。宋代《广韵》将"率"训为"领也",词义重心转向"有序引领的舞蹈",如《宋史·乐志》载元日大朝会"百官率舞,山呼万岁"的礼仪场景。
现代用法 《汉语大词典》收录两个义项:①群兽相率而舞;②比喻喜庆欢乐的场面。在当代主要应用于历史文献解读与文学创作,如钱钟书《管锥编》用"率舞"解读《诗经》中的庆典隐喻。
该词的语义演变体现了汉语词汇从具体到抽象、从自然现象到人文象征的发展规律,在《古代汉语词典》中被归入"文化意象词"类别。
“率舞”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
相率而舞
指众人或百兽跟随节奏共同起舞,常用于描述和谐欢庆的场景。该词最早出自《尚书·舜典》中“夔曰:於,予击石拊石,百兽率舞”,意为音乐感染百兽,使其相继起舞()。
庆贺升平
引申为对太平盛世的赞颂,如唐代崔湜诗句“唯应率舞乐薰风”,即通过歌舞表达对繁荣时代的庆贺()。
部分资料(如)将其解释为“引导众人行动”的比喻义,但此用法较罕见,需结合具体语境判断。建议优先参考权威典籍或规范词典()。
如需进一步了解例句或出处,可查阅《尚书》或相关古典文献。
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