
亦作“ 大弁 ”。大6*法。《书·顾命》:“临君 周 邦,率循大卞。” 孔 传:“率群臣循大6*法。” 孙星衍 集解:“卞即弁省文。” 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》:“太常命吏,以能增秩。相仪考礼,大弁斯毕。”
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“大卞”是一个古汉语词汇,其含义及用法可通过以下要点综合解释:
“大卞”读作dà biàn,核心含义为“大法”,指重要的法规或治国准则。部分文献中亦写作“大弁”,属于同义异形词。
该词最早见于《尚书·顾命》:“临君周邦,率循大卞。”东汉经学家孔安国注解为“率群臣循大法”。唐代柳宗元在《唐故万年令裴府君墓碣》中亦有“大弁斯毕”的用法。
主要用于描述国家治理或礼仪规范,强调遵循根本法则。例如《尚书》中特指周王朝的治国纲领,柳宗元文中则涉及礼仪制度的完善。
部分现代词典(如、4)提到“大卞”可引申为“巨大变化”,但此释义未见于权威古籍引证,可能是对“卞”字单独含义(急躁、变动)的衍生解读,需谨慎使用。
当代使用频率极低,多见于古籍研究或特定文学创作。实际运用时可参考《汉语大词典》《汉典》等工具书。
建议需要具体古文分析时,优先查阅《尚书》原典及权威注疏,以确保释义准确性。
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