桥君学的意思、桥君学的详细解释
桥君学的解释
汉 桥仁 以研究《礼记》著称,时人称其学为“桥君学”。《后汉书·桥玄传》:“﹝ 桥玄 ﹞七世祖 仁 ,从同郡 戴德 学,著《礼记章句》四十九篇,号曰‘桥君学’。”
词语分解
- 桥的解释 桥 (橋) á 架在水上或空中便于通行的建筑物:桥梁。桥墩。桥涵。桥头堡。吊桥。栈桥。引桥。立交桥。 形状如桥梁的:心脏搭桥手术。 古同“乔”,高。 古同“矫”,正,整。 姓。 笔画数:; 部首:木
专业解析
"桥君学"并非现代汉语词典收录的标准词汇,其含义需结合字义、构词法及可能的语境进行推断分析:
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字义拆解与核心含义
- 桥 (Qiáo):本义指跨越障碍的建筑物(桥梁),在姓氏文化中亦为常见姓氏之一。
- 君 (Jūn):古代对男性尊长的敬称(如君主、君子),后泛指对人的尊称(如某君)。
- 学 (Xué):指系统的知识、学问、学科或学术领域。
- 组合释义:从字面组合看,“桥君学”最可能的解释是:
- 与特定人物“桥君”相关的学问/研究领域:指由一位姓“桥”且被尊称为“君”的学者(或特定人物“桥君”)所创立、倡导或代表的专门学问体系、思想流派或研究领域。
- 以“桥君”为研究对象的学问:指专门研究历史上或特定领域中名为“桥君”的人物及其思想、贡献的学问。
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可能的引申或特定语境含义
- 在特定社群、网络文化或小众领域内,“桥君学”可能被赋予特定含义,如某个虚构人物、特定理论体系或兴趣圈子的代称。但这需要具体语境支撑,非词典学标准释义。
- 若“桥”取其“连接、沟通”的象征义,“君”取其“理想人格”义,“学”取其“修养之道”义,则“桥君学”或可被抽象理解为关于沟通之道与君子修养的学问。此解更具哲学或文化阐释色彩,非字面直译。
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权威性说明
- 该词未被《现代汉语词典》(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编)、《汉语大词典》(罗竹风主编)等权威汉语辞书收录。
- 其含义分析基于汉语构词规律(专名+“学”表学科/学派)及单字本义,参考了词典对“桥”、“君”、“学”的释义。来源:《现代汉语词典》第7版(商务印书馆)。
结论:
“桥君学”最符合汉语构词逻辑的核心含义是指与特定人物“桥君”(姓氏为桥的尊者)直接相关的专门学问、思想体系或研究领域。其具体所指需依据该人物或具体语境确定。在缺乏明确上下文时,不宜将其视为具有普遍共识的固定词汇。
网络扩展解释
“桥君学”是汉代学者桥仁在《礼记》研究领域形成的学术称谓,以下是详细解释:
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来源与定义
桥仁(东汉桥玄的七世祖)师从同郡学者戴德,撰写了《礼记章句》四十九篇,其学术成果被时人尊称为“桥君学”。这一名称体现了他在《礼记》研究中的权威地位。
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历史记载
《后汉书·桥玄传》明确记载:“(桥玄)七世祖仁,从同郡戴德学,著《礼记章句》四十九篇,号曰‘桥君学’。”说明桥仁的学术贡献被官方史书所认可。
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学术背景
- 师承关系:戴德是西汉礼学大家,为“大戴礼”的编撰者,桥仁继承其学术体系并发展成独立学派。
- 著作特点:《礼记章句》四十九篇是对《礼记》的逐章注解,结构严谨,内容详实,成为当时研究礼制的重要文献。
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后世影响
桥仁的学说通过家族传承延续,其七世孙桥玄在东汉官至太尉,进一步提升了“桥君学”的声望,使之成为汉代经学中的重要流派之一。
总结来看,“桥君学”特指桥仁对《礼记》的系统性研究与注解,反映了汉代经学传承中的师承关系和学术创新。
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