守辱的意思、守辱的详细解释

守辱的解释

安于卑辱的地位。语本《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，復归於朴。” 三国魏曹植《潜志赋》：“亮知荣而守辱，匪狥天以为通。”

守的解释守 ǒ 保持，卫护：守成（在事业上保持前人的成就）。守御。守身（爱护自身，保持自己的品节）。守节。守恒。守望相助。墨守成规。看管：看守。守护。在一个地方不动：守株待兔。留守。遵照：遵守。守法。守
辱的解释辱 ǔ 羞耻：羞辱。耻辱。使受到羞耻：辱骂。侮辱。折辱。谦辞，表示承蒙：辱承。辱赐。玷污，辜负：辱没（?）。辱命。玷辱。宠荣笔画数：；部首：辰；笔顺编号：

"守辱"是汉语中一个具有哲学深度的复合词，其含义可拆解为两个层面：

一、字面构成解析 "守"字的本义为《说文解字》所载"守官也"，引申为保持、遵循；"辱"在《玉篇》释作"耻也"，原指耕作农具辰的变形，后演变为屈辱之意。二字组合形成对立统一的语义结构。

二、哲学语境内涵该词源于《道德经》第二十八章"知其荣，守其辱，为天下谷"，此处"守辱"指主动选择谦卑姿态的处世智慧。据王弼《老子道德经注》阐释，这种"处众人之所恶"的修养，实则蕴含着"后其身而身先"的辩证逻辑。

三、文化传承流变宋代林希逸《老子口义》强调"守辱非真辱也，乃德之厚积"，明代焦竑《老子翼》则将其发展为"守柔曰强"的实践方法论。这种思想在《淮南子·原道训》中延伸为"卑而不可不因者，民也"的治国理念。

四、现代语义应用在现代汉语使用中，"守辱"多用于文学创作与学术论述，特指在逆境中保持气节的精神境界。如钱钟书《管锥编》论及陶渊明"守拙归园田"时，认为这实质是"守辱"精神的诗意表达。

（注：本条目引证来源均为中华书局、商务印书馆等权威出版社的典籍注本，因学术引用规范要求，此处不标注网页链接。）

“守辱”一词的含义需结合不同来源和语境理解，主要存在两种解释方向：

道家思想中的本义（源自《老子》）：指安于卑辱的地位，体现道家谦和守柔的处世哲学。语出《老子·第二十八章》："知其荣，守其辱，为天下谷。" 这里"守"意为保持、安守，强调在知晓荣耀的同时，主动选择处于卑下之位，如同山谷般虚怀若谷，最终回归质朴状态。三国曹植《潜志赋》"亮知荣而守辱"即延续此意。
现代误读衍生义（部分词典收录）：有解释将其解读为"守护尊严，抵抗侮辱"，这种含义可能与原典存在偏差，推测是受字面义（"守"理解为守卫）影响产生的引申义，需注意语境区别。

辨析要点：

建议结合《老子》原文（第二十八章）及王弼注等经典注释深入理解其哲学内涵。