亦作“论叙”。论说。《周书·蔡祐传》：“ 承先 口不言勋，孤当代其论敍。” 宋 叶适 《徐德操墓志铭》：“今 瑒 等所论敍信篤，固终始不懈其德矣。” 梁启超 《卢梭学案》：“其所谓紧要之一事，未及论敍，而 卢氏 遂卒。”
论敍是汉语中较为生僻的复合词，由“论”与“敍”二字构成。《汉语大词典》（第二版）将其解释为“按次第论述”，指依照逻辑顺序或等级层次展开系统性的论述。该词最早见于《周礼·天官》中“六敍正群吏”的注疏文献，原指古代官员考核制度中的分级评定体系，后延伸至学术领域，表示对事物条理分明的分析阐释。
在构词法上，“论”取“分析说明”之义，“敍”通“叙”，含“次第编排”之意。清代学者段玉裁在《说文解字注》中强调，二字结合后特指“有纲目、具层次的论证方式”，常用于经学注疏和策论文章。现代语言学家王力在《古代汉语》中亦指出，该词体现了汉语双音节化的构词规律，属于动补式复合词。
需要注意的是，该词在《现代汉语词典》（第7版）中未被单独收录，但在《辞源》（第三版）中被列为历史词汇，建议现代书面语中使用“论述”“阐述”等替代词。
“论敍”是一个古汉语词汇，其含义和用法可结合以下信息综合解析：
拼音与字形
读作lùn xù，其中“敍”是“叙”的异体字，表示“次序、排列”之意（）。因此“论敍”可理解为“论说并有序陈述”。
核心含义
指通过逻辑性论述表达观点，常用于古籍中表示对事件、道理的系统性阐述。例如《周书·蔡祐传》中“论敍”即指对功绩的评述（）。
《周书》例
周武帝对蔡祐的评价：“承先口不言勋，孤当代其论敍”，意为蔡祐不自我表功，君主需代其论述功绩。
宋·叶适例
在《徐德操墓志铭》中，“论敍信篤”指叙述内容真实可靠，体现词义中对“条理”的强调。
梁启超例
提及卢梭学说时，称“未及论敍”即指未完成系统性阐述（）。
根据汉典，“敍”本义为“次第”，引申为按次序说明（）。因此“论敍”可视为“论述”与“叙述”的结合，强调逻辑性和层次性。
该词多用于古代文献，现代汉语中多用“论述”或“叙述”替代。如需深入考证，可参考《说文解字》对“敍”的释义（）及古籍原文（）。
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