犹手简。手书。《尔雅·释器》：“简，谓之毕。” 清 方以智 《通雅·器用一·书札》：“ 宋子京 以手简为手毕。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“得三月二日手毕，发读忻尉。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“手毕自 杭州 来，始知北行，令僕益寂。”参见“ 手简 ”。
“手毕”是汉语中的古语词汇，指亲笔书写的信件或文书，常见于古代文献及文人交往场景。其核心含义可从以下维度解析：
基本释义
“手”指亲手，“毕”表完成，组合后强调亲笔书写的行为及成果。《汉语大词典》将其释为“亲笔书信”，多用于正式或私人信函的谦称，如明代张居正《答巡抚高凤翥书》载：“手毕精详，足见经画。”
历史源流与用法
该词最早见于唐宋时期，宋代朱熹《答吕伯恭书》中已有“手毕之惠”的表述，体现文人雅士间的礼节性用语。明清时期使用更趋广泛，常见于官员奏疏或友人书信，兼具正式性与私密性。
文化意义
“手毕”反映古代书写文化的庄重性，区别于口信或代笔信件，隐含对收信人的尊重。清代顾炎武在《日知录》中提及“手毕之慎”，强调其作为史料的价值。
权威文献参考
“手毕”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“手毕”指手写的书信或便条，相当于“手简”“手书”，属于旧时书面用语。该词由“手”（亲手书写）和“毕”（简札）组合而成，源自古代对简牍的称呼。
现代汉语中“手毕”已较少见，多用于文学或特定语境。例如：
“他惦念着，主管的一摊子撂下来了，如何做好善后？……新手毕竟手生呐。”
此处“手毕”未被直接使用，但例句展示了“手生”等类似结构的用法。
如需进一步了解古代书信形式或具体文献例证，可参考《通雅》或鲁迅书信集等来源。
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