汉 司马相如 《子虚赋》中虚拟的人名。意为无有其人。《史记·司马相如列传》：“﹝上读《子虚赋》而善之﹞乃召问 相如 …… 相如 以‘ 子虚 ’，虚言也，为 楚 称，‘ 乌有先生 ’者，乌有此事也，为 齐 难。” 宋 苏轼 《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》：“岂意 青州 六从事，化为 乌有 一先生。”
"乌有先生"是汉语文学中的经典虚构称谓，最早见于西汉司马相如的《子虚赋》，文中与"子虚""亡是公"共同构成三位虚构人物。该词由"乌有"（意为"没有"）与"先生"（古代对男性的尊称）组合而成，字面可解作"不存在的人"，现多用于代指虚构或凭空想象的事物。
根据《汉语大词典》释义，该词具有双重内涵：一是指代现实中不存在的人物，常见于寓言或讽喻文学；二是在辩论中作为假设对象的代称，用以推演事理。唐代王维《山中与裴秀才迪书》中"然是中有深趣矣，无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白"的结尾，便有学者认为采用了类似"乌有先生"的虚拟叙事手法。
在词源考证方面，《辞源》指出其构成源自古代汉语的否定副词"乌"与动词"有"的连用，这种构词方式体现了汉语通过否定式创造新义的独特逻辑。现代语言学研究中，该词常被用作分析汉语虚构人物命名的典型案例，相关论述可见于《中国语文》期刊的多篇论文。
“乌有先生”是汉语中一个具有文学色彩的虚构称谓，其含义和用法可综合如下：
该词最早出自西汉司马相如的《子虚赋》，文中虚构了“子虚”“乌有先生”“亡是公”三人名，分别代表“虚构”“没有”“不存在”之意。例如原文提到：“子虚过姹乌有先生，亡是公存焉”（《子虚赋》）。
提示：如需具体文献例句或更多用法，可参考《子虚赋》原文或汉典网（、来源）。
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