即路寝。天子诸侯处理政事的宫室。《周礼·夏官·太仆》：“建路鼓于大寝之门外，而掌其政。” 郑玄 注：“大寝，路寝也。”《左传·襄公二十八年》：“ 齐 人迁 庄公 ，殯于大寝。”
大寝是汉语古建筑术语，指古代帝王处理政务和举行典礼的主要宫殿，又称“路寝”或“正寝”，与“小寝”（燕寝）相对。其核心含义如下：
帝王治事之宫
指君主日常处理朝政、接见臣工的正殿。《周礼·夏官·太仆》郑玄注：“大寝，路寝也。” 路寝作为行政中枢，象征国家权力核心，如《礼记·檀弓上》载“君复于小寝、大寝”，孔颖达疏明确大寝为“正厅”。
宗庙建筑规制
在宗庙体系中，“大寝”特指供奉先祖神主的正殿。《宋史·礼志》记载宗庙布局：“每室之后有寝殿，奉安神御……其前为殿，其后为寝。”此处“殿”即大寝，承担祭祀仪式功能。
丧礼停柩之所
古代丧礼中，大寝用作停放君主灵柩的场所。《礼记·丧大记》载“君薨于路寝”，贾公彦疏释：“路寝以安君之政事，故卒必于正寝。”体现“寿终正寝”的礼制观念。
建筑等级象征
作为最高规格的宫殿建筑，大寝代表礼法秩序。《尔雅·释宫》将“路寝”列为宫室最高形制，其建筑规模、装饰规格均体现王权威严，如《周礼·考工记》载“路寝重檐九脊”。
参考资料来源
“大寝”是古代汉语中的特定称谓，其核心含义及扩展解释如下：
指天子或诸侯处理政务的正殿，即“路寝”。这一用法源自《周礼》《左传》等典籍，例如《周礼·夏官·太仆》记载“建路鼓于大寝之门外”，郑玄注明确将“大寝”等同于“路寝”。
部分现代资料（如）提到“大寝”可指集体宿舍或公共休息场所，例如“晨光熹微，透过破旧不堪的窗照进大寝室”。此用法属于词义扩展，需结合具体语境判断。
建议在古籍阅读时结合上下文，区分“大寝”的政事功能与普通居住含义。如需考证具体文献案例，可参考《周礼》《左传》等原始出处。
白梃宝管本师辨哥不杖期惭怍长风缠夹不清阐鼃吃闲饭纯挚龊灯粗实道气等臂天平邓通钱顶呱呱断籝独旅儿童文化宫丰覇噶隆公昆弟过得河雒葭律简除降魄交欢解殆借索急玲惊啼空教量时度力凌胁龙头士娽娽麦糟马犹末班樯帆千金一掷跒跁上不在天，下不着地沈书浦射书十二牧石奴手掌爽实水晶帘司巧条辩挑唇料嘴为山九仞，功亏一篑僞体仙谍闲忧写情