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天下大同的解释

原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。现也用以借指 * 主义理想。

词语分解

• 天下的解释 ∶四海之内,全中国鱼鳖鼋鼍为天下富。;;《孙子;谋政》威天下不以兵革之利。;;《孟子;公孙丑下》天下三分。;;诸葛亮《出师表》天下之美。;;明; 刘基《郁离子;千里马篇》 ∶人世间,社会上天下谁人不
• 大同的解释 地名,在山西省详细解释.谓与天地万物融合为一。《庄子·在宥》：“颂论形躯，合乎大同，大同而无己。” 郭象 注：“其形容与天地无异。” 成玄英 疏：“圣人盛德躯貌，与二仪大道合同，外不闚乎宇宙，内不有

专业解析

"天下大同"是中国传统文化中的重要理念，最早出自《礼记·礼运》："大道之行也，天下为公。"该词由"天下"与"大同"两个概念组成，其中"天下"指代普天之下的人类社会，"大同"意为高度和谐的理想境界。根据《汉语大词典》解释，其核心内涵是"消除阶级差别，实现人人平等、社会公正的太平盛世"（来源：商务印书馆《汉语大词典》第3版）。

这一概念包含三个递进维度：

1. 政治维度：主张"选贤与能，讲信修睦"的治理模式，强调权力公有化，如孔颖达在《礼记正义》所述"天下为一家，中国为一人"（来源：中华书局《十三经注疏》）。
2. 经济维度：追求"货恶其弃于地也，不必藏于己"的分配制度，王力在《古代汉语》中解读为"反对私有制，主张资源共享"（来源：中华书局《王力古汉语字典》）。
3. 伦理维度：构建"人不独亲其亲，不独子其子"的道德体系，程颐在《二程集》中强调"推己及人，达致天下一体"（来源：上海古籍出版社《二程集校注》）。

现代语境下，"天下大同"被赋予新的时代内涵。2017年联合国教科文组织将"构建人类命运共同体"理念写入决议，其思想内核与"天下大同"一脉相承（来源：人民网专题报道）。2022年《新时代的中国与世界》白皮书明确指出，这一理念"为完善全球治理体系变革提供了东方智慧"（来源：国务院新闻办公室官网）。

网络扩展解释

“天下大同”是中国传统文化中的一个重要理念，其内涵可从以下几个方面综合阐述：

一、概念起源与核心思想

“天下大同”最早出自儒家经典《礼记·礼运》，原文描述了一个理想社会形态：「大道之行也，天下为公……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」。其核心特征包括：

1. 公有共享：社会资源为全体成员共有，而非私有制
2. 选贤举能：德才兼备者被推举管理公共事务
3. 社会和谐：人人诚信和睦，老幼病残皆有所养
4. 秩序安定：无战争盗窃，夜不闭户

二、历史发展与诠释

• 儒家理想：孔子提出「四海之内皆兄弟」，强调通过仁政实现社会平等，打破血缘与地域的隔阂。
• 近代转型：康有为在《大同书》中结合西方乌托邦思想，将传统理念发展为涵盖政治制度、经济模式的全新体系。
• 现代解读：当代多将「大同」与共产主义理想关联，指物质极大丰富、按需分配的终极社会形态。

三、文化影响与实践

1. 民族精神：成为中华民族追求社会正义、民族团结的精神符号，如孙中山「天下为公」思想即源于此。
2. 国际视野：现代语境下扩展为「人类命运共同体」理念，倡导全球治理中的合作共赢。
3. 现实参照：中国脱贫攻坚、医疗保障等政策，部分体现了「鳏寡孤独皆有所养」的传统大同理念。

四、学术争议与反思

部分学者指出，古代大同思想存在历史局限性：

• 过于依赖道德自觉而缺乏制度设计
• 小农经济基础与工业化社会的矛盾
• 需结合法治精神与现代治理体系进行创新

该概念至今仍为社会学、政治学研究的重要课题，相关讨论可参考《礼记》原文及近现代哲学著作。

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