
谓躬行不言,默而成事。语出《易·繫辞上》:“默而成之,不言而信,存乎德行。”《明史·儒林传一·王敬臣》:“初,受 校 ( 魏校 )默成之旨,尝言议论不如著述,著述不如躬行,故居常杜口不谈。”
"默成"是汉语中具有哲学意蕴的复合词,其语义结构可从构词法和语义演变两个维度解析:
一、本义解析 "默"在《汉语大词典》中释义为"静默不语"(商务印书馆,2012),"成"则含"完成""成就"双重语义。《说文解字注》指出:"默者,犬暂逐人也;成者,就也"(段玉裁注本),二字组合产生"静默中达成"的核心语义。
二、语义流变
三、语用特征 在当代语料库中呈现三个使用维度:
四、语义关联 与"大巧若拙""大智若愚"构成道家认知谱系,但更强调实践维度。王力《古代汉语》将其归入"反义复合"构词法,体现动静辩证关系。
“默成”是一个源自中国古典文献的词语,其含义及用法可综合多个权威来源解释如下:
“默成”指通过实际行动而非言语来达成目标,强调“默默完成、不张扬”的态度。它由“默”(默默、不出声)和“成”(完成)构成,体现了一种低调务实的行为方式。
该词最早出自《易经·系辞上》:“默而成之,不言而信,存乎德行。”。韩康伯注解为“贤人顺足于内,故默而成之”,强调内在德行与行动的统一性。
《明史·儒林传》记载学者王敬臣遵循“默成之旨”,提出“议论不如著述,著述不如躬行”,进一步阐释了其重实践、轻空谈的核心思想。
现代语境中可理解为:
注:以上解释综合了《易经》原典、史书记载及现代词典释义,欲查完整文献可参考汉典、沪江词典等来源。
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