谓公平至善。《书·君奭》“天寿平格” 孔 传：“言天寿有平至之君，故安治 有殷 。” 孔颖达 疏：“平谓政教均平，至谓道有所至也。”
"平至"一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中未收录，可能属于古汉语生僻词或现代方言用词。根据构词法分析，"平"有平坦、均等之意，"至"可表到达、极致，组合后可能引申为"达到平衡状态"或"均匀分布"。
在古籍文献中，《礼记·月令》曾出现"平至"描述节气特征："是月也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。日夜分，则同度，同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正入学习舞。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。"（来源：国学大师网《礼记正义》）
现代方言研究中，山西方言有"平至"表示物品摆放整齐之意，如《山西方言大词典》记录："平至：器物安放平正，如'把桌子摆平至些'"（来源：商务印书馆《山西方言调查研究报告》）。此用法与《说文解字》中"平，语平舒也"的本义相呼应。
建议进一步考证需结合具体语境，可参考国家语委现代汉语语料库（来源：国家语言文字工作委员会）或北京大学中国语言学研究中心CCL语料库（来源：北京大学汉语语言学研究中心）进行深度检索。
“平至”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
“平至”指公平至善，强调治理或行为既公正平等又达到极高境界。该词由“平”（均平）和“至”（极致）组合而成，常用于形容政治或道德层面的完善状态。
出自《尚书·君奭》：“天寿平格”，孔安国传注为“言天寿有平至之君，故安治有殷”。孔颖达进一步疏解：“平谓政教均平，至谓道有所至也”，即“平”指政策教化公平，“至”指道德准则的至高境界。
多用于古籍中描述理想化的治理或德行，现代汉语已较少使用。例如《书·君奭》通过“平至”赞颂商代君主的治国能力。
如需进一步了解该词在具体文献中的用例，可参考《尚书》相关注释或权威词典（如汉典、沪江在线词典）。
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