(1).刻在石上的儒家经典。 汉平帝 元始 元年 王莽 命 甄丰 摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石，此为石经之始。 汉 代以后其文字至今尚可考见者，有：(1) 汉灵帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隶书写成的“熹平石经”，(2) 三国 魏 齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”，亦称“三体石经”。(3) 唐文宗 开成 二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。(4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷书“蜀石经”，又称“广政石经”。(5) 宋仁宗 嘉祐 六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”，因用篆、隶二体，又称“二字石经”。(6) 宋 高宗 时御书刻石的“南宋石经”，亦称“宋高宗御书石经”。(7) 清 乾隆 年间刻石的“清石经”。参阅 清 顾炎武 《石经考》、 清 万斯同 《石经考》、近人 张国淦 《历代石经考》。
(2).刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石经。从 隋 代 大业 年间(公元七世纪初)刻起，到 明 代 万历 、 天启 年间(公元十七世纪初)为止，大部分重要佛经都已刻成。 唐 皮日休 《开元寺避暑怀鲁望》诗：“石经森欲动，珠像儼将恰。”
石经是中国古代刻于石碑或摩崖上的经典文献，主要用于传承和规范典籍内容，分为儒家经典和佛道经典两大类。以下是详细解释：
石经指将重要典籍刻于石质载体上的文献形式，主要分为：
清代还有《乾隆石经》，但影响力不及前代。若需完整石经名录或具体内容，可参考《中国历史文献学》等专业资料。
《石经》是一个汉字词语，它的意思是刻在石头上的经文。
《石经》的部首是石（shi2），它的总笔画数是16画。
《石经》一词的来源可以追溯到中国古代，古人在石头上刻写经文，用于宣传和留存。这些刻在石头上的经文被称为《石经》。
《石经》的繁体字为「石經」。
在古时候汉字写法中，《石经》的字形会有一些差异，但整体上保持了石和经的基本形状。
1. 他在博物馆里看到了一块保存完好的《石经》。
2. 这些刻在石头上的《石经》非常珍贵，具有很高的历史价值。
1. 石刻（shi2 ke4）：刻在石头上的文字、图案。
2. 经文（jing1 wen2）：佛教或道教的经典文献。
碑文（bei1 wen2）：刻在碑上的文字。
刻石（ke1 shi2）：在石头上刻字或图案。
纸经（zhi3 jing1）：写在纸上的经文。
木经（mu4 jing1）：写在木板上的经文。
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