亦作“褾褫”。在画背的上端，裱有一段用来包裹画身的色绢或色纸。俗称“包首”。《说郛》卷六九引 宋 赵构 《翰墨志》：“本朝自 建隆 以后，平定僭伪，其间法书名跡皆归秘府。先帝时又加採访……命 蔡京 、 梁师成 、 黄冕 辈编类真贗，纸书练素，备成卷帙。皆用皂鸞鹊文锦褾褫，白玉珊瑚为轴，秘在内府。”参阅 冯鹏生 《中国书画装裱概说》。
裱褫是由"裱"与"褫"组成的复合词，在古籍修复领域具有特定含义。《汉语大词典》记载，"裱"指用纸、绢等材料装潢书画的工艺，即通过托裱、镶边等工序保护书画载体；"褫"在《说文解字》中解释为"夺衣也"，引申为剥离、拆卸之意。二者结合，"裱褫"特指对古代书画进行拆卸重裱的修复工序。
据国家图书馆出版社《古籍修复技术》记载，完整的裱褫流程包含：分离画芯与原裱褙、清除污损部位、修补断裂绢纸、重新托裱命纸等步骤。这一工艺既需要去除旧装裱（褫），又要建立新装裱（裱），体现了传统修复技艺中"修旧如旧"的核心原则。
故宫博物院书画修复专家在《文物保养学》中强调，实施裱褫须严格遵循"最小干预"准则，拆卸过程需使用竹启子等特制工具，避免损伤画芯绢丝或宣纸纤维。该技术至今仍应用于《清明上河图》等传世珍品的周期性维护。
“裱褫”是一个与书画装裱相关的专业术语，具体含义如下：
裱褫（拼音：biǎo chǐ），亦作“褾褫”，指传统书画装裱工艺中位于画作背面上端的一段色绢或色纸，主要作用是包裹并保护画身，俗称“包首”。其功能类似于现代书籍的封面，既能防尘防损，又具有装饰性。
宋代赵构在《翰墨志》中提到，北宋时期宫廷收藏的书画名迹多用“皂鸾鹊文锦”作为裱褫材料，并配以白玉珊瑚轴，体现了当时皇家装裱的奢华考究。这一记载也印证了裱褫在古代书画保护与艺术价值提升中的重要性。
个别资料（如）将“裱褫”解释为“批评他人言行”的成语，但此说法未见于权威历史文献或专业辞书，可能是对词义的误解或混淆，建议以书画装裱领域的释义为准。
如需进一步了解古代装裱技术，可参考《说郛》《翰墨志》等文献来源。
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