(1).犹焚草。烧掉底稿。《旧唐书·高士廉传》：“ 士廉 既任遇益隆，多所表奏，成輒焚稿，人莫知之。”《宋史·张庭坚传》：“ 庭坚 言论深切，退輒焚稿。”参见“ 焚草 ”。
(2).焚烧诗文手稿。《红楼梦》第九七回回目：“ 林黛玉 焚稿断痴情， 薛寳釵 出闺成大礼。”
焚稿是一个汉语复合词，由“焚”（烧毁）和“稿”（文稿、草稿）组成，其核心含义指焚烧文稿或书稿的行为。该词蕴含强烈的文化意象与情感色彩，常见于文学、历史语境中。以下从词典释义、行为动机及文化内涵三方面详细阐释：
焚稿行为多源于以下深层心理或现实因素：
作者对作品价值产生怀疑，或为与过去的思想、情感彻底割裂而焚稿。如清代诗人龚自珍“诗渐凡庸人可想，侧身天地我蹉跎”后焚诗稿，象征对旧我的告别。
涉及敏感内容时，焚稿可避免文字被他人窥探或成为政治迫害的证据。明代方孝孺拒为朱棣拟诏，其门人为保其诗文免遭株连而私焚遗稿（《明史·方孝孺传》）。
文人视文稿为生命延续，焚稿常寄托悲壮情怀。如《红楼梦》中林黛玉焚诗稿，既是对爱情的绝望，亦是对“质本洁来还洁去”人格的坚守。
焚稿在传统文化中具有多重隐喻：
如秦代“焚书坑儒”事件中大规模毁典籍，象征文化浩劫（《史记·秦始皇本纪》）。
清代学者章学诚在《文史通义》中评“焚稿为士之断腕”，强调其象征知识分子的气节与牺牲精神。
诗词中“焚诗断痴”（如陆游《钗头凤》相关轶事）成为处理未果情感的具象化表达。
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