诗文手迹。 明 胡广 《游阳山记》：“寺僧出 东坡 诗翰，有 元 诸名公品题。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷六：“ 用脩 謫 滇 中，有 东山 之癖。诸夷酋欲得其诗翰，不可，乃以精白綾作裓，遗诸伎服之，使酒间乞书。” 清 阮元 《蝶梦园记》：“癸酉春， 吴门 杨氏 补帆 为画园图，即以 思翁 诗翰装冠卷首，以记春明游跡焉。”
“诗翰”是一个复合词，其核心含义可从以下三个方面解析：
“诗翰”指诗文手迹，即诗作与文章的亲笔书写真迹。这一释义在明代的文献中有明确记载，例如《游阳山记》提到僧人展示苏轼的“诗翰”，并附有元代文人的品评。此外，“翰”在古汉语中本义为羽毛（特指长而硬的鸟羽），后引申为毛笔、文字或书信，如汉典指出“翰墨”即代指诗文书画。
历史上，“诗翰”多用于描述文人墨客的珍贵手稿。例如明代王世贞记载，少数民族首领曾设计获取杨慎（字用修）的诗翰，侧面反映其文化收藏价值。现代语境中，该词多用于学术研究、艺术鉴赏领域，特指具有历史或艺术价值的诗文原迹。
部分资料将“诗翰”解释为成语（指优美的诗文），但此说法权威性较低。建议优先采用“诗文手迹”这一更严谨的释义。
《诗翰》是一个由两个汉字组成的词语。
在现代汉语中，"诗"意为用诗歌表达情感和思想的文学形式，"翰"意为毛笔。因此，"诗翰"可以解释为用毛笔书写的诗歌。
根据汉字拆字规则，"诗"的部首为言，总共有七画；"翰"的部首为羽，总共有十一画。
"诗翰"这个词的来源可以追溯到古代文人墨客在写作中使用的毛笔。"诗"一词可以追溯到古代汉语，而"翰"一词则取自古代文人对毛笔的称呼。
在繁体字中，"诗"的写法为「詩」，"翰"的写法为「翰」。
在古代汉字的书写方式中，"诗"的写法与现代相似，即左边有许多笔划，右边则是"寺"字的部分，下面补充了一撇；"翰"的写法也与现代类似，即上面是羽毛的形状，下面则是"干"字。
"他以一支诗翰，表达了对家乡的眷恋之情。"
由于"诗翰"本身是个词组，无法再组成更大的词语。
与"诗翰"意思相近的词语包括："文墨"、"笔迹"、"文笔"。
与"诗翰"意思相反的词语包括："散文"、"散笔"、"散文诗"等。
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