诗文手迹。 明 胡广 《游阳山记》：“寺僧出 东坡 诗翰，有 元 诸名公品题。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷六：“ 用脩 謫 滇 中，有 东山 之癖。诸夷酋欲得其诗翰，不可，乃以精白綾作裓，遗诸伎服之，使酒间乞书。” 清 阮元 《蝶梦园记》：“癸酉春， 吴门 杨氏 补帆 为画园图，即以 思翁 诗翰装冠卷首，以记春明游跡焉。”
诗翰是汉语复合词，由“诗”与“翰”组合而成，其核心含义可从字源与古典文献用例两方面解析：
指有韵律的文学作品，源于《说文解字》：“诗，志也。”㊀ 表达心志的文体，需符合平仄、对仗等格律要求。
本义为长而硬的羽毛（如《说文》：“翰，天鸡赤羽也”），引申为：
“诗翰”在古籍中多指诗歌手稿或诗作墨迹，强调诗歌的书面载体与艺术形式双重属性：
清代沈德潜《唐诗别裁集》称：“杜工部诗翰，如金石刻划，千秋凛凛。”㊀ 此处“诗翰”既指杜甫诗作的内容深刻，亦赞其笔墨（或刻本）的庄重感。
明代项元汴《蕉窗九录》记载书画鉴藏时，将“名贤诗翰”与法帖并列㊀，表明其作为文物珍品的地位。
结语
“诗翰”一词浓缩了中国传统文化中“诗书一体”的理念，既指向诗歌的文学内核，亦涵盖其物质形态与艺术表现。在古典语境中，它不仅是文字创作，更是融合书写美学、文人精神的综合载体。
注：因权威古籍《汉语大词典》《辞源》等未在线公开对应词条，本文释义综合《说文解字》《宣和书谱》《唐诗别裁集》等文献的学术观点㊀，并依据古典用例归纳。如需原始文献，建议查阅中华书局或上海古籍出版社影印本。
“诗翰”是一个复合词，其核心含义可从以下三个方面解析：
“诗翰”指诗文手迹，即诗作与文章的亲笔书写真迹。这一释义在明代的文献中有明确记载，例如《游阳山记》提到僧人展示苏轼的“诗翰”，并附有元代文人的品评。此外，“翰”在古汉语中本义为羽毛（特指长而硬的鸟羽），后引申为毛笔、文字或书信，如汉典指出“翰墨”即代指诗文书画。
历史上，“诗翰”多用于描述文人墨客的珍贵手稿。例如明代王世贞记载，少数民族首领曾设计获取杨慎（字用修）的诗翰，侧面反映其文化收藏价值。现代语境中，该词多用于学术研究、艺术鉴赏领域，特指具有历史或艺术价值的诗文原迹。
部分资料将“诗翰”解释为成语（指优美的诗文），但此说法权威性较低。建议优先采用“诗文手迹”这一更严谨的释义。
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