
谓诸侯或附属国国君入为天子卿士并被授予封地俸禄。语本《诗·郑风·缁衣》:“适子之馆兮,还予授子之粲兮。” 毛 传:“诸侯入为天子卿士受采禄。” 元 程鉅夫 《安南国王陈益稷加恩制》:“拯溺救焚,从王师凡一再举;适馆授粲,留湖右几三十年。”
"适馆授粲"是源自《诗经·郑风·缁衣》的典故性表达,原句为"适子之馆兮,还予授子之粲兮"。该成语包含两层核心语义:
一、字面释义 "适"指前往,《说文解字》释为"之也"(来源:《古代汉语词典》商务印书馆2014版);"馆"即客舍,《周礼·地官》注"客所止也"(来源:汉典网);"授"为给予,《尔雅·释诂》训"予也";"粲"本指精米,《说文解字》解作"稻重一秬,为粟二十斗,为米十斗曰毇,为米六斗太半斗曰粲"(来源:国学大师网)。整体描述主人为宾客安排馆舍、供给精食的待客之道。
二、文化引申 经学家郑玄笺注《诗经》时引申为"卿士入朝治事,王待之之礼有厚"(来源:《十三经注疏》中华书局1980版),后泛指隆重的接待礼遇。清代王引之《经义述闻》卷五考据此典,强调其"礼贤下士"的深层文化内涵(来源:中国哲学书电子化计划)。
该成语在现代汉语中使用频率较低,主要见于研究古代礼仪制度或《诗经》学的专业文献。其核心价值在于体现中华民族"宾至如归"的传统待客理念,与《礼记·曲礼》"主人敬客,则先拜于门"的礼制精神一脉相承(来源:《中华礼藏》浙江大学出版社2015版)。
“适馆授粲”是一个源自古代典籍的成语,其含义与历史背景密切相关,以下是详细解释:
如需进一步了解典籍原文或历史用例,可参考《诗经》《左传》及相关史学注解。
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