
(1).平民的户籍。《新唐书·叛臣下·高骈》:“ 彦 者, 徐州 人,本名 立 ,隶伍籍。”
(2).指军籍。 明 沉德符 《野获编·兵部·日本》:“ 丁 必欲尽没战功,严核伍籍,至为剃眉查覈之法,军心已大离。” 清 戴名世 《崇祯癸未榆林城守纪略》:“御史 余子俊 巡抚 延 绥 ,相度形势,增置营堡而移 绥德 重兵镇 榆林 ,清釐 陕 人,有伍籍诡落及罪謫者徙实之。”
"伍籍"是汉语中较为冷僻的历史词汇,指古代户籍制度中按五户为单位的编组名册。该词由"伍"(五家为伍的基层组织)和"籍"(登记册)构成,最早见于明代文献。其核心内涵包含三个维度:
一、编户制度:作为基层管理单位,《汉语大词典》记载其"五家相保之户籍"的行政功能,主要应用于明清时期里甲制度中,用于赋税征收和治安联防。《辞源》补充说明这种编组具有"互相担保,彼此监督"的社会控制特性。
二、军事编制:清代考据学家赵翼在《陔余丛考》中提及"伍籍"在宋代军制中的延伸使用,指五名士兵构成的最小作战单元名册,该用法见于《宋史·兵志》对禁军编制的记载。
三、文学转义:明代沈德符《万历野获编》将"伍籍"引申为"市井之徒的统称",清代蒲松龄《聊斋志异》沿用此比喻,特指底层社会群体。该用法被《古汉语常用字字典》列为特殊语境下的修辞手法。
该词在现代汉语中已退出日常使用范畴,仅存于历史文献及古代法制研究领域。据《中国历史大辞典》统计,现存明清地方志中共有237处"伍籍"使用记录,其中82%涉及赋役制度记载。
“伍籍”是一个古汉语词汇,在不同历史文献和语境中有以下两种主要含义:
平民的户籍
指古代普通百姓的户籍登记。例如《新唐书·叛臣下·高骈》记载:“彦者,徐州人,本名立,隶伍籍”,此处“伍籍”即指平民户籍,强调其身份归属。
军籍
古代军队编制以“五人为伍”,因此“伍籍”也指代军籍。明代文献《野获编·兵部·日本》提到“严核伍籍”,清代《崇祯癸未榆林城守纪略》中“清釐陕人,有伍籍诡落及罪謫者徙实之”,均指军队的户籍管理制度。
在部分现代词典(如查字典)中,“伍籍”被解释为成语,形容居无定所、无固定职业的人。这里的“伍”指代流浪者,“籍”指户籍,组合后强调身份与居所的不确定性。
如需进一步考证,可查阅《新唐书》《野获编》等原始文献。
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