见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗：“愁烦復消释，题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“ 晋 唐 名蹟，品题甚少；即有品题，不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵；题得不好，益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“嗣復分绘十图装册，乞名流题咏，一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》：“甚至於邮传之题咏，亲戚之书牘，军旅官府仓卒之间，符檄书判，类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“已而泊舟，过长廊，见壁上题咏甚多，即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回：“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后，便命将那日所有的题咏，命 探春 依次钞録妥协，自己编次，敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》：“都尉，巡阅史，边将……的题咏很多，看不过来了也看不清了。”
题咏（tí yǒng）是汉语中的一个复合词，由“题”与“咏”组合而成，其核心含义指在书画、器物或名胜古迹上题写诗词以抒发情感或记录见闻的行为及作品。以下从词典释义与使用角度详细解析：
“题”的本义
指书写、题写，常见于书画作品的署名、题跋或诗文创作。如《说文解字》释“题”为“额也”，引申为标记、书写文字于器物之上。
“咏”的本义
指吟诵、歌咏，即以诗歌形式表达情志。《玉篇》释“咏”为“长言也”，强调通过韵律化的语言抒发情感。
“题咏”的合成义
二字结合后，专指将诗词题写于特定载体（如墙壁、扇面、画卷、碑石）的行为，兼具创作与题写的双重动作。其作品既是文学表达，也是物质载体上的艺术留存。
文人雅士的传统实践
古代文人游览名胜（如亭台楼阁、山川古迹）时，常即兴创作诗词并题写于壁，形成“题壁诗”。例如苏轼《题西林壁》即为游览庐山后的题咏之作。
书画艺术的组成部分
中国画常配以题咏诗文，形成“诗书画一体”的独特传统。如清代郑板桥的竹石图多自题诗句，深化画意。
社交与纪念功能
古人互赠扇面、瓷器等物品时，题咏诗词以寄情思。如王羲之《兰亭集序》记录兰亭雅集时的群贤题咏盛况。
《现代汉语词典》（第7版）
定义：“在墙壁或器物上题写诗词。也指题写的诗词。”
来源：中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆出版。
《汉语大词典》
释为：“题写诗词。亦指题写的诗词。”并引清代文献《履园丛话》例证：“西湖题咏甚多。”
来源：汉语大词典出版社，罗竹风主编。
题咏不仅是文学创作形式，更是中华文化中物质与精神交融的载体。它体现了：
题咏是以诗词题写为核心的综合文化行为，其释义需紧扣“题写”与“吟咏”的双重动作，强调载体与文本的互动性。这一概念深刻反映了中国传统中文学、艺术与空间实践的有机统一。
“题咏”是中国文化中特有的文学表现形式，指通过题写诗词来歌咏或纪念某一景物、书画、事件等。以下是综合多来源的详细解释：
“题咏”由“题”（书写、题署）和“咏”（用诗词抒情或歌颂）组成，意为在特定场所或作品上题写诗词以表纪念或颂扬。例如名山大川、古画法帖、名园古刹等，常有文人雅士留下的诗联题刻。
题咏不仅是艺术创作，更承载了历史记忆与情感寄托。例如《儒林外史》中“遍请诸名公题咏”，体现了文人交流与风雅传统。
如需进一步了解具体作品或题咏案例，可参考古籍《初刻拍案惊奇》《儒林外史》等文献。
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