语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 孔颖达 疏：“言天下万事终则同归於一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“在朝者陈力以秉庶事，山林者修德以厉贪浊，殊涂同归，俱人臣也。”亦作“ 殊途同归 ”。 清 钱谦益 《袁祈年字田祖说》：“古之人所以驰骋於文章，枝分流别，殊途而同归者，亦曰：各本其祖而已矣。” ********* 《中国问题的真解决》：“这三种人殊途同归，终将以日益增大的威力与速度，达到预期的结果。”
“殊涂同归”是汉语成语，亦作“殊途同归”，指不同的道路最终到达同一目的地，比喻采用不同的方法或途径得到相同的结果。该词最早可追溯至《周易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑”，强调不同路径下目标的统一性。
从构词角度分析，“殊”意为不同、差异，“涂”通“途”，指道路，“同归”即归于同一终点。四字组合形成主谓结构，核心在“归”字上，体现结果的趋同性。《汉语大词典》将其释义为“方法不同而目的相同”，突显过程与结果的辩证关系。
在权威文献中，《汉书·艺文志》记载“诸子十家，其可观者九家而已……其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”，印证不同学派虽主张各异，但最终目标皆为社会治理。现代用例可见鲁迅《且介亭杂文二集》中“各种文学形式殊涂同归，皆服务于思想表达”。
近义词“百川归海”“异曲同工”在《汉语成语大辞典》中均被列为同类型比喻。该成语适用于学术、管理、艺术等领域，强调多元方法论的合理性，如“企业创新路径虽殊涂同归，皆以提升核心竞争力为旨”。
“殊涂同归”是一个汉语成语，读音为shū tú tóng guī，其核心含义是：通过不同的途径达到相同的目的或结果。以下是详细解释：
多用于强调方法多样性或结果统一性，如学术研究、策略讨论等。例如：
“无论是实验验证还是理论推导，两种方法殊涂同归，均证实了该定律的正确性。”
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《周易》《抱朴子》等典籍。
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