
(1).脱逃。《新唐书·藩镇传·刘仁恭》:“伏发,斩 可及 ,独 守文 挺逸,众无还者。”
(2).俊逸。 郑振铎 《插图本中国文学史》第十四章六:“ 齐 梁 之间, 照 名尤著。然其险狭之处,挺逸之趣,则继轨者无闻焉。”
“挺逸”是由“挺”与“逸”组合而成的汉语复合词,其含义可从单字本义及组合后的引申义进行解析。
从《汉语大词典》(hanyudacidian.cn)释义体系看,“挺”本义为“直立、突出”,如《说文解字》释为“拔也”,后引申出挺拔、刚劲的意涵;“逸”则含“超脱、闲适”之义,《玉篇》注为“遁也”,多用于形容洒脱不羁的风度。二字组合后,“挺逸”多用于文学语境,特指兼具挺拔之姿与飘逸之韵的复合美感,常见于对书法笔势(如王羲之《书论》中“骨力挺逸”)或人物风骨(如《世说新语》评嵇康“风姿挺逸”)的品评。
《现代汉语规范词典》(现汉网)将此类复合词归类为“文学性描述用语”,指出其属于“通过单字意象叠加产生新义”的构词方式。值得注意的是,“挺逸”尚未被《现代汉语词典》(第7版)列为独立词条,其使用多见于古典文献及艺术评论领域。
“挺逸”是一个古汉语词汇,具有以下两种主要含义:
脱逃
指逃离、逃脱,多用于描述人物或军队的撤退行为。例如《新唐书·藩镇传·刘仁恭》中记载:“伏发,斩可及,独守文挺逸,众无还者。”,此处“挺逸”指刘守文成功逃脱。
俊逸
形容风度或文采出众,带有潇洒超脱的意蕴。如郑振铎在《插图本中国文学史》中评价鲍照的诗风:“其险狭之处,挺逸之趣,则继轨者无闻焉。”。此外,南北朝沈约的诗句“君王挺逸趣,羽旆临崇基”,也以“挺逸”赞美君王的超凡志趣。
补充说明
该词在现代汉语中已不常用,多见于古籍或文学研究。若需进一步考证具体语境中的含义,可参考《新唐书》或相关文学评述原文。
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