
圣明神灵。《文选·扬雄<赵充国颂>》:“明灵惟 宣 ,戎有 先零 。” 李周翰 注:“圣明神灵,惟我 宣帝 。”亦指圣明的神灵。《新唐书·长孙无忌传》:“朕凭明灵之祐,贤佐之力,克翦多难,清宇内。” 清 吴敏树 《募建君山北渚亭湘灵庙引》:“而此阁中题奉 君山 之神,尚未足以称明灵也。”
明灵
在汉语词典中,“明灵”一词具有双重释义,既指代“神明”的显赫威灵,亦含“圣明”之赞誉,属书面雅言,多见于古籍与典仪语境。
神明之威灵
指神灵的庄严显赫与超凡力量,强调其庇佑、监察之能。
例证:《汉语大词典》释为“神明,神灵”,如《楚辞·九叹·远游》云:“征九神于回极兮,建虹采以招指”,王逸注:“言己召九天之神,使会北极之星……冀蒙明灵之祐。”此“明灵”即指神明降恩护佑。
圣明睿智
引申为对君主或贤者英明德行的称颂,含敬畏之意。
例证:《说文解字注》段玉裁释“灵”为“善也”,与“明”结合喻指德行高洁、智慧超凡者。如《宋书·礼志》载祭祀文“明灵降祉,以祚皇基”,此处“明灵”双关神明恩泽与帝王圣明。
“明”本义为光明、昭晰(《说文》:“照也”);“灵”古通“靈”,初指巫祝降神(《说文》:“灵,巫也”),后衍为神灵、聪慧义。二字合成后强化“神性显赫”与“智慧超凡”的双重意象。
汉代碑铭及祭祀文献频现该词,如《汉桐柏淮源庙碑》“明灵丕佑”即颂神明护佑;至唐宋诗词,渐用于赞颂帝王,如柳宗元《献平淮夷雅表》“明灵钦哉,永告丰年”。
今多用于宗教仪式、历史文本研究及文学创作,如:
权威参考来源:
“明灵”一词的含义可从古典文献和现代用法两个层面理解:
古典文献中的核心含义
指圣明神灵或神圣庇佑,常见于古代颂文、史书。如《文选·扬雄<赵充国颂>》中“明灵惟宣”,李周翰注解为“圣明神灵,惟我宣帝”,凸显帝王的神圣性;《新唐书》记载唐太宗言“朕凭明灵之祐”,则强调神灵护佑之意。此义项在多个古籍中反复出现,属传统主流解释。
现代用法的引申扩展
部分现代词典(如查字典)提出新解,将“明”释为明亮、“灵”为灵敏,形容思维敏捷或事物敏锐。此用法可能源于对字面义的拆分,但需注意古典文献中未见此例,或为现代语言演变产物。
使用场景差异
建议在学术或古文阅读中优先采用“圣明神灵”的传统释义,引用时注意文献出处;日常使用引申义时需明确语境以避免歧义。
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