(1).旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。” 邢昺 疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“守一言於久要，歷岁衰而不渝者，信人也。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“着他回本乡去，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。”
(2).旧交。《文选·曹植＜箜篌引＞》：“久要不可忘，薄终义所尤。” 刘良 注：“久要，久交也。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“公谓 亚之 曰：‘本以小女将託久要，不谓不得周奉君子而先物故。’” 宋 王安石 《老人行》：“古来人事已如此，今日何须论久要。” 明 汪錂 《春芜记·访友》：“忆昔风尘订久要，奈雌伏盐车老。”
“久要”是汉语中一个具有古雅色彩的复合词，其核心含义可从以下角度解析：
一、基本释义
“久要”指经过长时间考验的约定或诺言。《汉语大词典》将其释为“旧约，旧交”，强调历时性对承诺或情谊的验证作用。该词由“久”（时间长）与“要”（通“约”，即约定）构成会意关系，体现中华文化重视信守承诺的特质。
二、语源流变
据《古代汉语词典》考据，“要”在先秦文献中常通假为“约”。《论语·宪问》中“久要不忘平生之言”即用此义，汉代郑玄注曰：“久要，旧约也”，证实其早期语义指向经年不变的誓约。
三、现代语用特征
现代汉语中，“久要”多用于书面语境，常见于历史文献研究和古风文学创作。该词常与“不忘”“犹存”等动词搭配，如“久要之盟犹存”，突显传统文化中“一诺千金”的价值观念。
“久要”是一个源自古典文献的汉语词汇，主要有以下两种含义：
指过去与人订立的诺言或协议。此义项最早见于《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。” 何晏集解引孔安国注：“久要，旧约也。” 意为即使时隔多年，仍不违背年少时的承诺。晋代葛洪在《抱朴子·行品》中也提到“守一言于久要”，强调信守旧约的重要性。
指长久的情谊或故交。例如曹植《箜篌引》中“久要不可忘”，刘良注：“久要，久交也。” 唐代沈亚之《秦梦记》也以“久要”指代故友。
建议在阅读古籍时结合上下文判断具体含义。如需更多例句，可参考《论语》《抱朴子》等原典或汉典等工具书。
鞭抶辨给碧茸壁蝨逼畏步师才林超旷钞剽尘垢囊楚弄吴吹戴南大域戹年奉尝纷云服务工业部门跟班挂镫钱规措画舡黄台黄屋忧环辙混世魔王椒花筵胶胶膊膊交浅言深椒子枇杷箕斗精善禁垧九税俊游钧谕轲卿口言拉马軂軇駡架没巴鼻麋侯陌目磨琢难卒合内竪逆尸拗涩破不剌迁隶前载挈皋柔肕舍本求末肆阅投纶午贯武闱相诮险文