车笠盟的意思、车笠盟的详细解释

车笠盟的解释

谓不以贵贱而改变友情的盟誓。清李渔《风筝误·贺岁》：“老夫与令先尊有车笠之盟，又受妻孥之託，怎敢以生死变交。” 清宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》：“僕与渠原无车笠盟，不过曾覿面。虽然，当为子徐图，尽寸心。”参见“ 车笠 ”。

车的解释车（車） ē 陆地上有轮子的交通工具：火车。车驾（帝王的马车）。车裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前车之鉴。用轮轴来转动的器具：纺车。水车。用水车打水：车水。指旋床或其他机器：

“车笠盟”是一个源自中国古代的成语典故，其核心含义是不以贫富贵贱而改变的真挚友谊。以下是详细解释：

典故源自南朝《越谣歌》（收录于宋代郭茂倩《乐府诗集·卷八十七》）的记载：

“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”

释义：
你乘车（富贵时），我戴斗笠（贫贱时），他日相见你仍会下车行礼；

你撑伞步行（落魄时），我骑马（显达时），他日相见我定下马相迎。

此歌谣生动刻画了超越阶级的友情承诺。

该词多用于形容：

（注：因古籍原始文献无公开链接，以上来源标注权威出版物，读者可通过图书馆或学术数据库查阅原文。）

“车笠盟”是一个源自中国古代的成语，主要用来形容朋友之间深厚的友谊，强调不因身份、地位的改变而影响交情。以下是详细解析：

“车笠”分别指代两种身份象征：“车”象征富贵者乘坐的车马，“笠”象征贫贱者戴的斗笠。整个成语字面意为“车与笠的盟约”，比喻无论双方未来身份贵贱如何变化，都保持不变的友情。

《风土记》记载
晋代周处《风土记》提到，古代越地（今江浙一带）民风淳朴，朋友结交时会立誓：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖”，表达即使一方富贵（乘车）、一方贫贱（戴笠），再遇时仍以礼相待。
《乐府诗集·越谣歌》
另一出处为汉乐府诗：“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦（伞），我跨马，他日相逢为君下”，进一步强化了身份差异下友谊的坚守。

该成语不仅体现古代对友情的重视，还隐含对诚信与平等价值观的推崇。其核心在于“盟誓”的约束力，反映出传统文化中“一诺千金”的道德观念。

如需进一步了解典故细节，可参考《乐府诗集》或《风土记》原文。