君，皇上；亲，双亲。旧时教育子弟，供一木牌，上写此五字，表示此五者依次为人生最须尊崇、服从者。 吴虞 《读荀子书后》：“其《礼论篇》曰：‘礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也……’此实吾国‘天地君亲师’五字牌之所由立。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“我家的正屋的中央，供着一块牌位，用金字写着必须绝对尊敬和服从的五位：‘天地君亲师’。”
“天地君亲师”是中国儒家文化中的重要伦理概念，起源于古代祭祀传统，体现了传统社会对自然、家国、亲缘与教育的尊崇。以下从内涵、起源、价值观等方面综合解释：
“天地君亲师”由五个核心元素构成，分别代表不同的尊崇对象：
这一概念集中体现了儒家伦理的核心取向：
作为传统社会的伦理合法性依据，“天地君亲师”深刻影响了中国人的精神生活与行为规范，至今仍在部分地区的祭祀、节庆习俗中保留痕迹。
如需进一步了解书写规范或具体祭祀仪式，可参考《荀子·礼论》及相关民俗研究文献。
《天地君亲师》是一个成语，用来形容一个人的教育者或导师。这个词意味着天、地、君王和亲人三个方面的教育与培养。
拆分部首和笔画：
《天地君亲师》由三个汉字组成：天(tiān)、地(dì)、君(jūn)。三个汉字分别由“一”、“二”、“丷”、“王”和“回”等多个笔画组成。
来源：
《天地君亲师》来源于《论语》中的一句话：“天没有温故，无以知新；地没有广泛，无以得贤；君王没有亲师，无以立身。”这句话强调了教育的重要性，认为天、地、君王和亲人是一个人应该尊敬和学习的教育者。
繁体：
繁体的《天地君亲师》为天地君親師。
古时候汉字写法：
古时《天地君亲师》的汉字写法与现代有所不同，字形可能略有差异。然而，其基本意义和含义大致相同。
例句：
他的父亲是他的天地君亲师，教导他为人处世的道理。
组词：
组词可以根据该成语的不同部分进行构造，如“天下学问”、“师长教诲”等。
近义词：
与“天地君亲师”意义相近的成语有“教师如春”、“慈悲为怀”等。
反义词：
与“天地君亲师”意义相反的成语有“误人子弟”、“教坏学生”等。
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