见“ 宝珪 ”。
宝圭是中国古代礼制文化中的重要器物，指代以玉石雕琢而成的圭形礼器。《汉语大词典》将其定义为"古代帝王诸侯举行礼仪时所执的玉器，象征身份与权力"。该词由"宝"（珍贵）与"圭"（玉制礼器）复合构成，其形制特征为上部尖锐下端方正，长度约合周制一尺二寸（约合现代28厘米），表面多刻有云雷纹饰。
《周礼·春官》记载宝圭的材质需选用"阳起之玉"，即产自特定地域的透闪石玉料，体现古人"以玉通神"的祭祀观念。在功能应用方面，宝圭既是祭祀天地的重要祭器（《礼记·祭义》），又是分封诸侯时的信物凭证（《尚书·禹贡》），同时作为身份等级的标志物，《礼记·玉藻》规定天子执镇圭（长一尺二寸）、公执桓圭（九寸）、侯执信圭（七寸）的等级制度。
汉代郑玄注《周礼》时强调宝圭"象德之洁"，其方正造型隐喻君子端方正直的品德。考古发现印证了文献记载，如殷墟妇好墓出土的七孔玉圭，表面残留朱砂痕迹，证实了其祭祀功能。北京故宫博物院藏明代龙纹玉圭，器身阴刻十二章纹，显示其在礼制中的特殊地位。
“宝圭”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：
“宝圭”由“宝”（珍贵宝物）和“圭”（古代玉器）组成，字面指珍贵的玉器，引申为重要的人或物。在古籍中，“圭”是帝王诸侯典礼时使用的礼器，多为方形，常用牛角制成，并带有方向标记。
宋代陈襄在《缫藉赋》中提到“嘉宝圭之致用，资缫藉以成仪”，体现了其在礼仪中的实际应用。
“宝圭”既指古代礼器，又具象征意义，需结合具体语境理解。若需进一步考证，可参考《左传》《汉书》等典籍原文或权威字典。
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