《太平御览》卷六七四引《上清经》：“ 元始 ( 元始天尊 )居紫云之闕，碧霞为城。”后因以“碧城”为仙人所居之处。 唐 李商隐 《碧城》诗之一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。” 宋 范成大 《次韵周子充正字馆中绯碧两桃花》：“碧城香雾赤城霞，深出 刘郎 未见花。” 吴梅 《检点》诗之一：“《白紵》三千纔谱曲，碧城十二未开门。”
碧城是汉语中兼具自然意象与人文象征的复合词汇，其含义可从以下三个维度解析：
一、字面释义
“碧”指青绿色玉石，引申为清澈、透亮的色彩状态，如《说文解字》对“碧”的注解为“石之青美者”；“城”本义为城墙围护的聚居地，《康熙字典》释为“都邑之地，筑城以守民”。二字组合构成“青玉之城”的直观意象，常见于古典诗词描绘仙境或理想化城郭。
二、文学意象
李商隐《碧城三首》以“碧城十二曲阑干”暗喻道教神仙居所，《李义山诗集笺注》指出该意象源自《上清经》所述“元始天尊居紫云之阁，碧霞为城”。
清代朱鹤龄在《李义山诗集注》中提出，“碧城”可指唐代公主修道所居的精美道观，引申为女性高贵栖居之所的婉曲表达。
三、文化衍生
现代汉语中该词衍生出三重引申义：
注：文献参考自商务印书馆《古代汉语词典》（第3版）、中华书局《李商隐诗歌集解》等权威辞书及典籍注本。
“碧城”是一个汉语词语，其含义及文化背景可综合多个来源解释如下：
“碧城”最早出自道教典籍《太平御览》卷六七四引用的《上清经》，描述元始天尊居所“紫云之阙，碧霞为城”。后引申为仙人居住的仙境，常与道教神话中的天界意象关联。
该词承载了道教文化对理想世界的想象，在古典诗词中多用于营造神秘、高远的意境。现代文学研究常将其与“瑶台”“蓬莱”等仙境词汇并列分析。
如需进一步了解具体诗句或文化演变，可参考《李商隐诗集注》或道教典籍相关研究。
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