
谓教化之泽,流传久远。《晋书·陆云传》:“ 云 爱才好士,多所贡达。移书太常府荐同郡 张赡 曰:‘盖闻在昔圣王,承天御世,殷荐明德,思和人神,莫不崇典謨以教思,兴礼学以陶远。’”
《现代汉语词典》(第7版)未收录“陶远”作为独立词条。该词属于现代汉语中的非固定搭配,需从单字释义进行解析:
陶:形声字,从阜,匋声。本义指陶器,后引申为“陶冶”“熏陶”,如《礼记·王制》载“陶人之冶铁”,指工匠制作陶器的过程。现代汉语中多指培养、教育(如“陶冶情操”)或指代喜悦状态(如“陶醉”)。
远:会意字,从辵,袁声。本义为空间距离大,《说文解字》释为“辽也”,如《诗经·邶风》有“日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处。胡能有定?宁不我顾”。后引申为时间久远、深奥等抽象含义。
组合使用时,“陶远”可解作:
注:以上释义参考中国社会科学院语言研究所编撰的《新华字典》及《古代汉语词典》(商务印书馆),具体语境需结合文献用例分析。
“陶远”是一个汉语词汇,其含义存在两种不同解释,需根据语境区分:
含义:指教化之泽流传久远,强调文化或礼制对社会的深远影响。
出处:出自《晋书·陆云传》,原文提到“兴礼学以陶远”,意为通过礼教培育使教化惠及后世。
用法:多用于描述文化传承、教育影响等抽象概念,如“礼学陶远,德泽绵长”。
部分非权威来源(如)将其拆解为“陶”(指陶渊明)与“远”,解释为“心胸开阔、见识广博”。但这一说法缺乏权威文献支持,可能是对词语的误读或引申联想。
建议:在正式语境或学术研究中,应采用第一种释义;若涉及文学创作或非正式场景,可结合第二种解释进行艺术化表达,但需注明为引申义。
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