古代一种迎宾之礼。谓诸侯入朝，天子派人到王城郊外慰劳。《周礼·秋官·小行人》“凡诸侯入王，则逆劳于畿” 清 孙诒让 正义：“诸侯来至距王城五百里之畿，则小行人为使往劳之也。其礼以覲礼约之，当亦皮弁用璧如郊劳之礼。据《大行人》云：‘上公三劳，侯伯再劳，子男一劳。’则畿劳之礼，盖惟上公有之。”
“畿劳”是一个古代礼仪相关的词汇，具体含义和背景如下：
畿劳（拼音：jī láo）指古代诸侯入朝时，天子派遣使者到王城郊外进行慰劳的迎宾礼仪。这一仪式体现了周代礼制中对诸侯的尊重和等级规范。
根据《周礼·大行人》记载，不同爵位的诸侯享受的慰劳次数不同：
该词最早见于《周礼·秋官·小行人》，清代学者孙诒让在《周礼正义》中对此有详细考释。
以上信息综合了《周礼》记载及后世礼学研究成果，反映了周代分封制度下的礼仪体系特点。
《畿劳》指的是古代京城附近的劳动，主要指的是为京城提供粮食、物资等生产劳动。畿劳也可泛指为朝政服务，为皇室提供各种劳动和服务。
《畿劳》的拆分部首为“田”和“力”，其中“田”为上部分，又称为上田部，表示与田字相关；而“力”为下部分，代表劳力、工作。
《畿劳》的总笔画数为12画。
《畿劳》是一种较为古老的汉字，出现在古代书法和文献中。它是通过“京”与“劳”的合并而成。
《畿劳》的繁体为「璣勞」，其中「璣」为上部分，「勞」为下部分。
在古时候，『畿劳』的汉字写法与现代稍有不同。『畿』是古代的地名词义，书写时上方用『留』字旁取音。劳则写作『勞』，并没有改动。
1. 身居畿劳的官员们要为国家的发展尽职尽责。
2. 他的父亲常年在京中畿劳，辛勤工作，为家庭付出了很多。
畿境、畿外、劳力、劳动、劳累。
京畿、京务、京务劳民。
逸闲、闲居、休养、游荡。
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