陶柳的意思、陶柳的详细解释

陶柳的解释

(1).指柳树。晋陶潜少有高趣，宅边有五株柳树，自号五柳先生。后世因称柳为“陶柳”。宋梅尧臣 《县署丛竹》诗：“ 陶柳应惭弱，潘花只竞红。”

(2). 晋代诗人陶潜和唐代文学家柳宗元的并称。清陶澍 《＜靖节先生集＞序》：“作诗须从陶柳门中来乃佳。不如是，无以发萧散冲淡之趣，不免於局促尘埃，无由到古人佳处。”

陶的解释陶 á 用黏土烧制的器物：陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。制造陶器：陶冶。陶铸。喻教育、培养：陶化。陶育。陶染。熏陶。快乐的样子，使快乐：陶然。陶醉。陶陶。古同“淘”，洗。姓。笔画数：；
柳的解释柳 ǔ 落叶乔木或灌木，枝柔韧，叶狭长，春天开黄绿色花，种子上有白色毛状物，成熟后随风飞散，种类很多，有“垂柳”、“河柳”、“杞柳”等：柳条。柳絮。柳暗花明。星名，二十八宿之一。姓。笔画数：；

陶柳在汉语词典中并非独立词条，而是对两位中国文学史上重要人物——陶渊明与柳宗元的并称。这一称谓源于两人在文学创作、精神追求上的共性，尤其在自然描写与隐逸情怀方面的深刻关联。以下是详细解释：

“陶柳”特指：

二者并称体现文人对自然审美、超脱世俗精神的共同推崇，是古典文学中“隐逸文化”的象征性符号。

自然意象的升华
陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的田园（《饮酒·其五》），与柳宗元“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的山水（《小石潭记》），均将自然景物提炼为人格化意境，传递远离尘嚣的哲学思考。

隐逸精神的传承
陶渊明“不为五斗米折腰”的归隐，与柳宗元贬谪后“心凝形释，与万化冥合”的豁达（《始得西山宴游记》），共同构建了士大夫在政治失意时坚守精神独立的典范。

《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“陶渊明与柳宗元虽时代相隔，却都以自然为媒介寄托人生理想，后世并称‘陶柳’，凸显其美学精神的延续性。”（高等教育出版社，2005年，第3卷P142）
《汉语大词典》（上海辞书出版社）在“陶”字词条下释：“陶柳，指陶渊明与柳宗元。二人诗文皆以寄情山水见长，并称于后世。”

学者多从比较文学角度分析二者异同：

“陶柳”作为文化符号，浓缩了中国文人“寄情山水、守正不阿”的精神传统。其并称不仅源于艺术成就的相似性，更因二者共同塑造了士人面对现实困境时的精神家园范式，对后世文学与哲学产生深远影响。

“陶柳”一词主要有以下两种含义，具体解释如下：

这一含义源于晋代诗人陶渊明的典故。陶渊明（字元亮，号五柳先生）因宅旁种有五棵柳树，自号“五柳先生”。后世文人常以“陶柳”代指柳树，例如宋代梅尧臣在《县署丛竹》中写道：“陶柳应惭弱，潘花只竞红”，通过对比柳树与其他植物的柔美，体现其意象的文学化表达。

在文学史上，“陶柳”也指晋代诗人陶渊明与唐代文学家柳宗元的合称。两人虽时代不同，但均以诗文风格清新、意境深远著称。清代陶澍在《靖节先生集》序中提到：“作诗须从陶柳门中来乃佳”，强调二者对后世文风的影响。

需注意，“陶家柳”（如所述）是另一独立成语，意为对家人的关怀，与“陶柳”含义不同，需避免混淆。

以上解释综合了历史典故及文学作品中的用法，涵盖植物指代与文学并称两种核心内涵。