
[hasten home for the funeral of a parent or grandparent] 从外地赶回去参加或料理亲属的丧事
(1).《礼记》有《奔丧》篇, 孔颖达 疏:“案 郑 《目録》云,名曰《奔丧》者,以其居他国,闻丧奔归之礼。”古代凡闻君、亲、尊长之丧,从外地赶往吊唁或料理丧事均称“奔丧”。《左传·襄公十五年》:“冬, 晋悼公 卒,遂不克会。 郑 公孙夏 如 晋 奔丧。” 汉 班固 《白6*虎通·丧服》:“诸侯有亲丧,闻天子崩奔丧者何?”《后汉书·桓荣传》:“﹝ 桓荣 ﹞事博士 九江 朱普 ……会 朱普 卒, 荣 奔丧 九江 ,负土成坟。”
(2).多用于亲丧。《明史·刘宗周传》:“母卒于家。 宗周 奔丧,为堊室中门外,日哭泣其中。” 郭沫若 《残春》:“他因为死了父亲,要回去奔丧。”
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"奔丧"一词在汉语中特指亲属得知长辈或尊亲去世后,紧急赶回参与治丧的礼仪行为。该词最早可追溯至周代礼制,现代多用于书面语境,具有以下四层含义:
词义解析与词性特征 从构词法看,"奔"表急速前往,"丧"指丧葬事宜,组合后形成偏正式复合动词。《汉语大词典》将其定义为"从外地急忙赶回去料理长辈或尊亲的丧事",强调行为的时间紧迫性与礼仪强制性。
历史礼制渊源 据《礼记·奔丧》记载,周代已将奔丧纳入五礼中的凶礼体系,规定"始闻亲丧,以哭答使者,尽哀;问故,又哭尽哀"。古代官员遇父母丧须立即解职归乡,谓之"丁忧",该制度影响持续至清代。
现代语境应用 《现代汉语规范词典》指出,当代使用中该词多保留书面语特征,适用于直系亲属丧事场景。随着交通发展,实际奔丧耗时大幅缩短,但仪式内核仍保持"吊唁-守灵-送葬"的基本流程。
文化禁忌与使用边界 需注意该词专用于晚辈对长辈的丧事参与,《礼仪辞典》特别说明平辈或姻亲丧事一般使用"吊丧"。在方言使用中,晋语区仍保留"奔丧"的口语化用法,但与普通话的庄重语境存在差异。
“奔丧”是一个承载中华传统文化内涵的词语,具体解释如下:
如需了解更详细的古代礼仪流程,可参考《礼记·奔丧》篇或权威古籍文献。
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