
陶冶拓展。《古谣谚·荆州民为胡烈歌》:“《襄阳耆旧记》卷三: 胡烈 字 武贤 , 咸熙 元年为 荆州 刺史,有惠化,补缺隄,民赖其利。歌曰:‘美哉明后,儁哲惟嶷。陶广乾坤, 周 孔 是则。我武播扬,威振遐域。’”
“陶广”是一个具有复合语义的汉语词汇,其含义需结合单字本义及引申义进行解析。
一、字源解析 “陶”字在《说文解字》中释为“再成丘也”,本指烧制陶器的土丘,后引申出陶冶、培育之义(《汉语大词典》第10卷第123页)。现代汉语中主要保留三种义项:①制陶工艺,如陶器;②培养熏陶,如陶冶;③喜悦状,如陶然(中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版)。
“广”字甲骨文象形屋宇,《说文解字》注“殿之大屋也”,本指宽大建筑。现代语义发展为:①空间宽阔,如广场;②范围扩展,如推广;③程度深厚,如才高意广(《新华字典》第12版)。
二、复合词义 “陶广”作为合成词,其核心语义为:
三、语义关联 该词在语用中常与“胸襟”“视野”“教化”等概念形成语义场,例如《论语·雍也》“君子博学于文”强调的广博修养,以及《孟子·尽心上》“穷则独善其身,达则兼善天下”体现的精神扩展维度。
“陶广”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有以下两种解释:
基本含义
指通过教化或治理来培养、拓展(人才或社会)。这一解释源于《古谣谚·荆州民为胡烈歌》,描述三国时期荆州刺史胡烈通过惠民政策治理地方,使百姓受益,如“陶广乾坤”即指其治下对天地的教化与开拓。
使用场景
多用于古文或历史文献中,强调通过教育或治理实现社会与文化的提升。例如:“美哉明后,儁哲惟嶷。陶广乾坤,周孔是则。”。
部分资料(如)将其解释为成语,含义为“以广陶瓷器为代表的手艺,比喻技术高超”。但这种说法未见于权威古籍或词典,可能为现代误传或引申义。
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