陶冶拓展。《古謠諺·荊州民為胡烈歌》：“《襄陽耆舊記》卷三： 胡烈 字 武賢 ， 鹹熙 元年為 荊州 刺史，有惠化，補缺隄，民賴其利。歌曰：‘美哉明後，儁哲惟嶷。陶廣乾坤， 周 孔 是則。我武播揚，威振遐域。’”
“陶廣”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有以下兩種解釋：
基本含義
指通過教化或治理來培養、拓展（人才或社會）。這一解釋源于《古謠諺·荊州民為胡烈歌》，描述三國時期荊州刺史胡烈通過惠民政策治理地方，使百姓受益，如“陶廣乾坤”即指其治下對天地的教化與開拓。
使用場景
多用于古文或曆史文獻中，強調通過教育或治理實現社會與文化的提升。例如：“美哉明後，儁哲惟嶷。陶廣乾坤，周孔是則。”。
部分資料（如）将其解釋為成語，含義為“以廣陶瓷器為代表的手藝，比喻技術高超”。但這種說法未見于權威古籍或詞典，可能為現代誤傳或引申義。
《陶廣》是一個漢字詞彙，意思是“放縱、放蕩”。它指的是人放縱自己的慾望、行為或情感，不拘束、不受限制。
《陶廣》的部首是“阝”（阜字旁），共有12筆。
《陶廣》源自于《論語·為政篇》中的一句話：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。如此，則法制而不失，政治而不漏，上下有常，民無怨。”其中的“和無寡，安無傾”被簡化合并成了“陶廣”的意思。
《陶廣》的繁體字為“悠漾”。
在古代，漢字“陶廣”在隸書中的書寫形式是比較常見的。隸書是先秦至隋唐時期流行的一種字體，它的特點是結構簡單、筆畫圓潤，通常用于刻碑和書法作品。隸書中的“陶廣”字寫法與現代字體有一些不同，但基本結構保持一緻。
1. 他過去生活得很陶廣，喜歡獨自旅行，不受任何束縛。
2. 她的生活方式比較陶廣，經常晚上出去玩，不太願意安定下來。
3. 他的言行舉止顯露出一種陶廣的态度，讓人覺得他缺乏規矩和約束。
陶瓷、廣泛、陶器、韬光養晦、放縱
放縱、縱容、放蕩、放肆、放肆
約束、自律、克制、節制、守規矩
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