驴的戏称。 宋 陶穀 《清异录·兽》：“ 武宗 （ 唐武宗 ）为 潁王 时，邸园蕃禽兽之可人者，以备十玩，绘十玩图，于今传播……长耳公－－驴。”参见“ 长耳 ”。
"长耳公"在汉语中是一个具有特定文化内涵的古称或雅称，主要含义如下：
指代驴。该称谓源于驴最显著的生理特征——长耳朵，以"公"字赋予拟人化色彩，属民间对动物的戏称或古雅别称。其用法多见于古代文献及地方方言，现代汉语中较少使用。
动物学指向
驴（Equus asinus）因耳廓显著长于马、骡等近缘物种，在农耕社会中常见，故以形体特征得名"长耳公"。此称法体现了汉语以形命名的造词逻辑，类似"长股"（青蛙）、"戴胜"（鸟类）等。
民俗文化关联
在部分民间传说中，"长耳公"亦被附会为兔的别称。如《聊斋志异》等文献提及月中玉兔时，偶以"长耳仙官"代称，暗合"兔"的耳部特征及神话属性。此类用法需结合具体文本语境甄别。
清代《事物异名录·兽畜》载："驴，一名长耳公"。
《礼记·曲礼》疏释"兔曰明视"时，引古注"兔肥则目开而视明"，后世文人引申为"长耳公"，赋予祥瑞寓意。
该词属历史词汇，现代语境中多用于文学创作、民俗研究或特定方言区。日常交流建议使用"驴"或"兔"等标准名称，避免歧义。
参考资料
“长耳公”是一个汉语词语，主要用于对驴的戏称，其含义和来源可综合以下信息解释：
基本含义
“长耳公”指驴的别称，源于驴的耳朵较长这一外形特征。这一称呼带有诙谐或拟人化的色彩，常见于古代文献或民间俗语中。
历史典故
据宋代陶谷的《清异录·兽》记载，唐武宗（李炎）在担任颍王期间，曾在其府邸园中饲养了十种禽兽，并分别赋予雅称。驴因长耳特征被戏称为“长耳公”。
文献依据
该词的出处可追溯至《清异录》，书中提到“长耳公”与驴的对应关系，成为后世引用这一别称的主要依据。
“长耳公”是驴的拟人化戏称，兼具形象性与趣味性，其来源与唐代宫廷轶事及宋代文献记载密切相关。若需进一步了解驴在古代文化中的其他别称或相关典故，可参考《清异录》等古籍。
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