漢 代法典的總稱。《後漢書·孔融傳》：“《漢律》與罪人交關三日已上，皆應知情。” 王先謙 集解引 惠棟 曰：“《漢律》有九篇。 李悝 所撰六篇，《盜》、《賊》、《囚》、《捕》、《雜》、《具》也。 蕭何 定律，益事律《擅興》、《廄》、《戶》三篇，合為九篇。” 程樹德 《九朝律考·漢律考序》：“ 漢 蕭何 作《九章律》，益以 叔孫通 《傍章》十八篇及 張湯 《越宮律》二十七篇， 趙禹 《朝律》六篇，合六十篇，是為《漢律》。”
漢律是中國漢代（公元前202年—公元220年）法律規範的總稱，是秦漢法律體系的重要組成部分，奠定了此後兩千年中國傳統法律的基本框架。其含義可從以下維度解析：
漢律并非單一法典，而是以《九章律》為主體，融合《傍章》《越宮律》《朝律》等單行法規的綜合性法律體系。《九章律》在秦律六篇（盜、賊、囚、捕、雜、具）基礎上，新增戶（戶籍賦稅）、興（徭役征發）、廄（畜牧驿傳）三章，形成九篇結構。這一體系覆蓋刑事、民事、行政等領域，體現“禮法結合”的特征，如将儒家倫理中的“不孝”“不敬”納入刑罰範疇（程樹德《九朝律考·漢律考》）。
漢律繼承秦代嚴刑峻法，但逐步推行刑罰改革。文帝時期廢除肉刑（如黥面、劓鼻），代之以笞刑和勞役刑；确立“矜老恤幼”原則，對老人、幼童及孕婦減免刑罰（《漢書·刑法志》）。其刑罰等級包括死刑（枭首、腰斬）、徒刑（城旦舂、鬼薪白粲）、笞刑、贖刑等，并首創“先請”制度，賦予貴族官僚司法特權（瞿同祖《中國法律與中國社會》）。
漢律承襲秦制而注入儒家思想，開創“德主刑輔”的立法模式。董仲舒推行“春秋決獄”，以儒家經典解釋法律，推動法律儒家化進程。張家山漢簡《二年律令》的出土，證實漢初法律已具備嚴密條文，如對土地繼承、商業契約的規範（張家山二四七號漢墓竹簡整理小組《張家山漢墓竹簡》）。漢律為魏晉南北朝法典編纂提供藍本，直至《唐律疏議》臻于完善，成為中華法系的基石。
學術參考來源：
漢律是漢代法典的總稱，其法律體系在繼承秦制的基礎上逐步完善，形成了具有時代特色的封建法制體系。以下是綜合多來源的詳細解釋：
漢律指漢代（公元前202年—公元220年）所有法律規範的總稱。漢初承襲秦代嚴苛的法律制度，後經統治者調整改革，形成了更為成熟的封建法制體系。例如，漢高祖劉邦初定“約法三章”，後蕭何在秦律基礎上制定《九章律》，成為漢律的核心。
漢律并非單一法典，而是包含多部律令：
漢律奠定了中國封建法制的基礎，其“德主刑輔”思想對後世法律體系影響深遠。東漢學者陳寵曾整理《詞訟比》供司法參考，體現漢律的實踐價值。
如需更完整的立法細節或案例，可查閱《後漢書》《九朝律考》等文獻來源。
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