光彩的儀容。稱人容貌的敬詞，猶言尊顔。 漢 祢衡 《鹦鹉賦》：“背蠻夷之下國，侍君子之光儀。” 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“若諸佛見存，一切洞徹，而威神之力，諸法自在，何為不曜光儀于當今？” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“敢陳心素，幸願照知！若得見其光儀，豈敢論其萬一！” 清 劉大櫆 《與某翰林書》：“ 櫆 明年将至京師，使得立於堂階之下，而望先生之光儀，幸甚。”
"光儀"是古漢語中的複合詞，其釋義需結合構詞法與曆史語境分析：
一、字源分解 "光"本義指光線，《說文解字》釋為"明也"（來源：漢典網），引申為光彩、榮耀；"儀"在《爾雅》中解作"容也"（來源：國學大師網），指儀容儀表，後衍生出禮儀規範之意。
二、文獻用例
三、訓诂考據 清代段玉裁《說文解字注》指出複合詞"光儀"屬偏正結構，核心語義在"儀"，"光"作修飾成分，整體指代"有光彩的儀容"，特指帝王或貴族的威儀（來源：漢典網）。現代《辭源》修訂本收錄該詞，标注為古代禮儀術語（來源：商務印書館官網）。
四、語義流變 魏晉時期詞義擴大，可指代尊貴之人。如《文選·顔延之＜應诏宴曲水作詩＞》李善注："光儀，猶光顔"，此時已包含對尊者容貌的敬稱意味（來源：中國基本古籍庫）。宋代後逐漸退出日常用語體系，僅存于仿古文體。
“光儀”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
“光儀”由“光”（光彩、美麗）和“儀”（儀表、儀容）組合而成，指光彩照人的儀容，常用于對他人的容貌或儀态表示尊敬，類似“尊顔”。例如《儒林外史》中提到的“得接光儀”，即表達對對方儀容的敬重。
該詞屬于古漢語敬辭，現代日常使用較少，多出現在文學或曆史研究領域。若需表達類似含義，可選用“風采”“儀容”等更通用的詞彙。
如需進一步了解古代敬辭體系或具體文獻背景，可參考《漢語大詞典》或相關古籍解析。
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