駭耳的意思、駭耳的詳細解釋

駭耳的解釋

使人聽後感到震驚。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“鏗鎗闛鞈，洞心駭耳。” 李周翰注：“言可通心驚耳。”《文選·馬融＜長笛賦＞》：“然後少息暫怠，雜弄間奏，易聽駭耳，有所搖演。” 張銑注：“換易舊聽，驚營其耳。”

詞語分解

駭的解釋駭（駭） à 驚懼：駭歎（驚歎）。駭懼。駭然。駭人聽聞。驚濤駭浪。驚起，散。筆畫數：；部首：馬；筆順編號：
耳的解釋耳 ě 聽覺和平衡感覺的器官（通稱“耳朵”）：耳背（坕）。耳垂。耳鬓厮磨（?）。耳穴。耳聰目明。耳濡目染。像耳朵的東西：木耳。銀耳。像耳朵一樣分列兩旁的東西：耳房。鼎耳。聽說：耳聞。耳軟。耳順

專業解析

“駭耳”是一個漢語詞彙，其含義可從字面和引申義兩個層面理解：

字面意思：
- 駭：本義指馬受驚，引申為震驚、驚擾、使人害怕之意。
- 耳：指耳朵，聽覺器官。
- 因此，“駭耳”的字面意思可以理解為“使耳朵受到驚吓/震驚” 或“聽起來令人驚駭”。
引申義/常用義：
- 在實際使用中，“駭耳”主要指聲音或言論極其怪異、驚人、可怕或不合常理，以至于聽到的人感到震驚、恐懼或難以接受。
- 它形容的是聲音或話語本身的性質具有強烈的沖擊力和震撼性，能夠直接作用于聽者的感官和心理，引起不適或驚懼的反應。
- 例如：
  - 形容怪異恐怖的聲音：如枭鳥的叫聲、凄厲的風聲等，可稱為“駭耳之聲”。
  - 形容聳人聽聞或荒誕不經的言論：如離奇的謠言、恐怖的傳說或極其荒謬的說法，可稱為“駭耳之談”或“駭耳之言”。

古籍例證參考：

《漢書·王商史丹傅喜傳贊》：“枭鳴狐嗥，家人以為妖；野雀入室，主人以為不祥。何則？以其反常，駭耳動目也。” (這裡“駭耳”與“動目”并列，指枭鳴狐嗥的聲音怪異驚人，令人聽聞驚駭。來源：班固《漢書》)
《論衡·四諱篇》：“夫忌諱非一，必托之神怪，若設以死亡，然後世人信用畏避。忌諱之語，四方不同，略舉通語，令世觀覽。若夫曲俗微小之諱，衆多非一，鹹勸人為善，使人重慎，無鬼神之害，兇丑之禍。世諱作豆醬惡聞雷，一人不食，欲使人急作，不欲積家逾至春也。諱厲刀井上，恐刀堕井中也；或說以為‘刑’之字，井與刀也，厲刀井上，井刀相見，恐被刑也。毋承屋檐而坐，恐瓦堕擊人首也。毋反懸冠，為似死人服；或說惡其反而承塵也。毋相代掃，為修冢之人冀人來代己也。諸言毋者，教人重慎，勉人為善。《禮》曰：‘毋抟飯，毋放飯，毋流歠，毋咤食，毋齧骨，毋反魚肉，毋投與狗骨。’此所食之禮也。‘毋嘬炙’，為有疾也。‘毋刺齒’，為其不敬也。禮義之禁，未必吉兇之言也。今之刑徒，未必古之臯陶也。臯陶之時，民有罪者，令臯陶治之，故天下無刑錯之民。今之刑徒，未必臯陶也。臯陶之刑，未必今之刑也。今之刑徒，未必臯陶之民也。臯陶之民，未必今之民也。臯陶之民，犯臯陶之刑；今之民，犯今之刑。犯刑不謂之觸忌，觸忌乃謂之犯刑乎？且忌在刑人，刑人未必忌也。忌在觸忌，觸忌未必刑也。刑人未必觸忌，觸忌未必刑人。令刑人觸忌，忌神未必禍之也。令觸忌之人，入刑人之室，忌神未必禍之也。令觸忌之人，入忌神之室，忌神未必禍之也。夫忌神，神也，神處幽冥，無求于人；人犯之，神未必禍；人不犯之，神未必福。何則？神不飲食，不與人交通也。且天地之性，人為貴，豈天禍為貴者哉？神不飲食，何能禍人？如以神能禍人，則亦宜能福人。人有善行，神宜福之；人有惡行，神宜禍之。今善人順道，無神福之；惡人違天，無神禍之。神之不能禍福，亦明矣。且人病物死，寒溫失節，猶人血脈不調，疾病生也。血脈不調，人醫刺之；寒溫不節，蟲災生也。蟲災生，則古人雩祭之。雩祭之禮，為民祈谷雨，禱谷實也。春雩之禮廢，秋雩之禮興，故秋雩之名，因谷以立也。說《春秋》者曰：‘周之四月，建巳之月也，龍星始見，雩祭得禮。’建巳之月，蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛，待雨而大，故雩祭以求雨也。其或雨或暵，自天也；雩而不得，非雩之罪也。世之論者，謂雨不降由雩祭不至，此猶謂日蝕由月掩之也。世信祭祀，謂祭祀必有福；又然解除，謂解除必去兇。解除初禮，先設祭祀。比夫祭祀，若生人相賓客矣。先為賓客設膳，食已，驅以刃杖。鬼神如有知，必恚止戰，不肯飲食；若無知，不能為兇，解之無益，不解無損。且人謂鬼神何如狀哉？如謂鬼有形象，形象生人；生人懷恨，必欲殺之。如以人形象與生人殊，則鬼神與人不相類；不相類，則其言兇禍亦不相中矣。且所祭者，鬼也；所解除者，神也。鬼與神異，或時鬼之神也。人見鬼則懼，見神則敬。祭，敬也；解除，驅也。驅與敬異，祭與解除殊。解除未必敬，敬未必解除也。世信鬼，謂解除能去兇；解除不能去兇，則謂鬼不能為兇。謂鬼能為兇，則謂解除能去之矣。世信禍祟，以為人之疾病死亡，及更患被罪、戮辱歡笑，皆有所犯。起功、移徙、祭祀、喪葬、行作、入官、嫁娶，不擇吉日，不避歲月，觸鬼逢神，忌時相害。故發病生禍，絓法入罪，至于死亡，殚家滅門，皆不重慎，犯觸忌諱之所緻也。如實論之，乃妄言也。凡人在世，不能不作事，作事之後，不能不有吉兇。見吉，則指以為前時擇日之福；見兇，則刺以為往者觸忌之禍。多或擇日而得禍，觸忌而獲福。工伎射事者欲遂其術，見禍忌而不言，聞福匿而不達，積禍以驚不懼，列福以勉畏時。故世人無愚智、賢不肖、人君布衣，皆畏懼信向，不敢抵犯；歸之久遠，莫不雲然。或照察之，乃知虛妄。夫使食口十人，居一宅之中，不動䦆錘，不更居處，祠祀嫁娶，皆擇吉日，從春至冬，不犯忌諱，則夫十人比至百年，能不死乎？忌諱非一，必托之神怪，若設以死亡，然後世人信用。**俗有大諱四：一曰諱西益宅。西益

網絡擴展解釋

“駭耳”是一個漢語詞彙，拼音為hài ěr，其核心含義是使人聽後感到震驚，通常用于形容聲音刺耳或消息令人不安。以下是詳細解釋：

字義分解
- 駭：意為驚吓、震驚，如“駭人聽聞”。
- 耳：指聽覺器官，也引申為“聽聞”或“感知”。
  兩字組合後，字面可理解為“震驚耳朵”，強調對聽覺或心理的沖擊。
具體含義
- 聲音層面：形容尖銳、刺耳或高分貝的聲響，如噪音、金屬摩擦聲等。
- 信息層面：指令人震驚的言論或消息，如突發噩耗、颠覆認知的事件。
文學與曆史用例
該詞多見于古文，例如：
- 《上林賦》中“洞心駭耳”描述音樂震撼人心。
- 《長笛賦》用“易聽駭耳”表現笛聲變換帶來的聽覺沖擊。
使用場景
- 日常語境：多用于書面表達，如“駭耳的警報聲”“駭耳的新聞”。
- 文學創作：增強對聲音或事件的渲染力，常見于描寫緊張、恐怖氛圍的場景。

總結來看，“駭耳”兼具聽覺與心理的雙重沖擊感，需結合具體語境判斷其側重。

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