五星聚的意思、五星聚的詳細解釋

五星聚的解釋

即五星連珠。《宋書·天文志三》：“今案遺文所存，五星聚者有三：周漢以王，齊以霸。周将伐殷，五星聚房。齊桓将霸，五星聚箕。漢高入秦五星聚東井。齊則永終侯伯，卒無更紀之事。是則五星聚有不易行者矣。” 唐王珪《詠漢高祖》：“十月五星聚，七年四海賓。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
星聚的解釋 .謂行星聚于某宿。《史記·高祖本紀》唐司馬貞述贊：“龍變星聚，蛇分徑空。”按，此指漢高祖入關，五星聚東井。.猶會聚。徐開壘《競賽》：“﹝我﹞又回到這個朋友星聚的地方。”

五星聚是中國古代天文學與占星學術語，指金、木、水、火、土五大行星在天空中聚集于某一星宿區域的天象。這一現象在《史記·天官書》和《漢書·天文志》中均有記載，被視為重大星象事件。古人認為五星聚預示朝代更疊或聖人降世，如《宋史·天文志》記載的“周将伐殷，五星聚房”。

從天文曆法角度，五星聚需滿足行星黃經差小于30度的會聚标準，其周期約516年出現一次。唐代《開元占經》詳細記錄了觀測方法與占驗意義，強調其與帝王德政的關聯性。現代天文學通過星曆回推，證實公元前1059年确曾發生五星聚井宿天象，印證了《竹書紀年》的文獻記載。

該術語在文化語境中衍生出祥瑞意象，宋代類書《太平禦覽》将其列為“天瑞”之首。明清時期的地方志常以“五星聚奎”代指文運昌盛，體現了天文現象向文化符號的演變。當代《漢語大詞典》将其定義為“古代以為祥瑞之兆的五星各居一舍的星象”。

“五星聚”是中國古代天文和占星學中的重要概念，指金、木、水、火、土五大行星在天空中聚集于某一狹窄區域的罕見天象。以下從不同角度綜合解釋：

“五星聚”指五大行星在視覺上密集排列，通常要求角間距較小（如文獻記載的最小記錄為4.6度）。由于水星靠近太陽，觀測難度較高，需在日出前或日落後特定時間捕捉。

政治象征：古人認為“五星聚”是“天人合一”的體現，象征重大政治變革或改朝換代。例如：
- 周滅商前，五星聚于房宿，被視為周興的征兆；
- 漢高祖入秦時，五星聚于東井，預示漢朝建立。
民意表達：星象被解讀為“天意”反映民心，可能引發“王更紀”（政權更疊）。

現代天文學認為，五星聚是行星公轉軌道周期性重合的自然現象，無特殊預兆。例如公元前1953年、公元前206年（漢朝建立）等記錄可通過天文軟件驗證。

“五星聚”融合了古代天文觀測、政治哲學和民俗信仰，既是科學現象，也是文化符號。若需進一步了解曆史案例或天文數據，可參考權威來源如《史記·天官書》或現代星象模拟軟件。