宋 代一種說唱文學，用同一曲調反複演唱，并夾有說白，用以叙事寫景。說唱以鼓合之，故稱。現存鼓子詞有 北宋 歐陽修 詠西湖景物的《采桑子》、 趙令畤 詠《會真記》故事的《商調蝶戀花》。 宋 元 話本《刎頸鴛鴦會》(載《清平山堂話本》)一般認為也是鼓子詞作品。
鼓子詞是中國宋代流行的一種說唱文學形式，其核心特征是以鼓為主要伴奏樂器，采用韻散結合的叙事方式。根據《中國曲藝通史》記載，鼓子詞的結構通常由「引子」「正文」「尾聲」三部分組成，韻文部分多采用詞調反複詠唱，散文部分則以白話叙述故事情節。這種藝術形式最早見于北宋趙令畤的《元微之崔莺莺商調蝶戀花》，該作品以十二阕《蝶戀花》詞穿插散文講述《莺莺傳》故事，開創了說唱結合的文體範式。
從藝術表現分析，鼓子詞的韻文部分注重聲律平仄，常用「重頭聯章」手法，即同一詞調反複使用并變換韻腳，如《清平山堂話本》所載《刎頸鴛鴦會》即采用十篇《醋葫蘆》詞牌輪唱。散文叙述部分則承襲唐代變文傳統，使用口語化表達推進情節。這種韻散交替的結構既能展現詩詞韻律美，又能保證叙事的連貫性，符合宋代市民階層的審美需求。
在表演形态方面，宋代吳曾《能改齋漫錄》記載，鼓子詞多由三人配合演出：一人執鼓節拍，一人唱詞，一人念白，形成獨特的聲腔體系。其題材涵蓋曆史演義、愛情傳奇和宗教故事三大類，尤以改編唐代傳奇小說最為常見。這種藝術形式對後世諸宮調、彈詞等曲藝品種産生深遠影響，成為研究中國古代說唱文學發展的重要标本。
鼓子詞是宋代的一種說唱文學形式，其特點及含義可歸納如下：
基本形式
以同一曲調反複演唱，并夾雜散文體說白，主要用于叙事或寫景。表演時以鼓作為主要伴奏樂器，故得名。例如北宋歐陽修曾用《采桑子》曲調創作詠西湖的鼓子詞，趙令畤則以《商調蝶戀花》演繹《會真記》故事。
結構特點
分為兩種形式：一是純唱無白，篇幅短小（如僅一至二首詞）；二是有說有唱，通常在篇首用骈文作“緻語”概括内容，再交替進行唱段與說白。現存作品如宋元話本《刎頸鴛鴦會》即為典型代表。
曆史演變
源自宋代說唱藝術，與變文形式相似但更簡短，後經元明時期的“詞話”逐漸演變為地方曲藝形式（如公安說鼓）。其表演形式對後世曲藝發展有重要影響。
現代研究
學界普遍認為鼓子詞是宋代市民文學的重要組成部分，反映了當時叙事藝術的音樂性與通俗化傾向，現存作品對研究古代說唱文學具有文獻價值。
注：需注意“鼓子詞”一詞在部分語境中可能被引申為誇張修辭手法（如），但此用法非主流定義，主要學術讨論仍圍繞宋代曲藝形式展開。
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