眷顧、賜命。《文選·楊修＜答臨淄侯箋＞》：“猥受顧錫，教使刊定。” 呂向 注：“ 脩 以無能頓受眷顧賜命矣。猥，頓；錫，賜也。”
顧錫是一個具有複合語義的漢語詞彙，其核心意義可拆解為兩部分解析。從《漢語大詞典》收錄的釋義來看，“顧”本義為回頭看，引申為關懷、照料，《說文解字》訓為“環視也”，如《詩經·魏風》中“三歲貫女，莫我肯顧”即用此義。而“錫”在《康熙字典》中有多重解釋，既指金屬元素，又通“賜”表示賞賜，《爾雅·釋诂》載“錫，賜也”，如《尚書·禹貢》中“九江納錫大龜”即用賜予之義。
組合使用時，“顧錫”在古漢語語境中多作動詞短語，表達上天或尊長對下民的眷顧與恩賜。如《宋史·樂志》所載祭祀樂章“惟帝顧錫，有永無期”，此處即指神明眷顧賜福之意。現代漢語中該詞已較少單獨使用，但在道教典籍和傳統祭祀文獻中仍可見其作為固定搭配，特指神明庇佑與恩賜的雙重含義。
需要注意的是，當前權威辭書如《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄該詞條，其使用應嚴格限定在特定文言語境。對于該詞的深入理解，建議參考中華書局出版的《故訓彙纂》及上海辭書出版社《中國神話傳說詞典》相關條目。
“顧錫”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“顧錫”指眷顧與賜命，常用于表達上位者對下位者的恩惠或重視。該詞由“顧”（眷顧）和“錫”（通“賜”）組合而成，強調恩賜與關照的雙重含義。
需注意“顧錫”在部分文獻中可能指清代醫學家顧錫（字養吾），其以眼科醫術聞名，著有《銀海指南》。但此為人名，與詞語“顧錫”無直接關聯。
如需進一步考證，可參考《文選》注疏或古代漢語詞典。
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