古諺。謂臣一身可擇主而仕。《左傳·昭公十三年》：“諺曰：‘臣一主二’，吾豈無大國？” 杜預 注：“言一臣必有二主，道不合，得去事他國。”
"臣一主二"是一個源自古代漢語的成語，其核心含義指一個臣子理論上可以效忠兩位君主，但實際強調在傳統倫理中，忠臣應專一侍奉一位君主，體現忠誠不貳的道德準則。以下從詞典角度詳細解析：
字面意思
"臣"指臣子，"主"指君主。"臣一主二"直譯為"一個臣子（可事奉）兩個君主"，表面描述古代社會君臣關系的可能性。
典出《左傳》
該成語最早見于《左傳·僖公二十四年》："臣一主二，庸有不貳乎？"（一個臣子若侍奉兩位君主，豈能沒有二心？）。此處以反問形式批判"事二主"的行為，強調忠臣應專一不貳 。
忠君思想的體現
成語實際傳遞的是儒家"忠臣不事二主"的倫理觀。如《漢語大詞典》釋義："謂臣子應專一效忠，不可懷二心" ，揭示其反對政治投機、提倡忠誠的核心價值觀。
引申為立場堅定
現代用法中，"臣一主二"可引申批評立場不堅定、見風使舵的行為。例如《中華成語大辭典》指出其"喻指人應專一守節，不可反複無常" 。
《宋史·忠義傳》載："臣一主二，非忠也；背故附新，非義也。" 強調忠義不可分割 。
如："學術研究若臣一主二，朝秦暮楚，終難成就真知。"（比喻治學态度不專一）
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“臣一主二”是中國古代政治諺語，源自《左傳·昭公十三年》，其核心含義是臣子可以自主選擇效忠的君主。以下是詳細解釋：
詞義解析
字面指“一個臣子可選擇兩位君主”，實際強調臣子有擇主而事的權利。當與當前君主理念不合時，士人可另投他國。這反映了春秋戰國時期士人流動頻繁的社會現象。
出處與背景
出自《左傳》記載的典故：晉國權臣叔向以“諺曰：‘臣一主二’”勸谏鄭國子産，暗示若晉國不接納鄭國，鄭可另尋齊、楚等大國依附。杜預注：“言一臣必有二主，道不合，得去事他國”。
曆史意義
該諺語體現了先秦時期“士無定主”的價值觀，與後世“忠臣不事二主”的儒家觀念形成對比。當時諸侯争霸，人才流動被視為合理選擇。
用法與延伸
現代多用于曆史文獻分析或比喻人才自主擇業的權利，如：“春秋時期的‘臣一主二’現象，類似于當今人才市場的雙向選擇。”
此成語既是對特定曆史階段的寫照，也暗含對個人價值實現的尊重，需結合春秋時期列國紛争、士人遊說的背景理解其深層含義。
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