尊祖愛親的品德。《周禮·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德，以為道本；二曰敏德，以為行本；三曰孝德，以知逆惡。” 鄭玄 注：“孝德，尊祖愛親，守其所以生者也。” 唐 歐陽詹 《出門賦》：“一仁聲之永大，一孝德之茲久。”《舊唐書·崔群傳》：“羣臣議上尊號， 皇甫鎛 欲加‘孝德’兩字。 羣 曰：‘有睿聖則孝德在其中矣。’”
孝德是中華傳統倫理體系中核心的道德範疇，指子女對父母及長輩的敬養品德與行為規範。從漢語語源學分析，“孝”字在《說文解字》中釋為“善事父母者”，《爾雅·釋訓》稱“善父母為孝”；“德”字甲骨文象形為目視懸垂，引申為正直的品行準則，二者結合構成“孝德”這一承載中華文明特質的複合概念。
在儒家經典體系裡，《孝經·開宗明義》将孝德定義為“德之本也，教之所由生也”，強調其作為道德根基的社會教化功能。《禮記·祭義》進一步闡釋：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養”，确立了精神敬重高于物質奉養的價值層級。漢代《白虎通義·五經》則将孝德與治國之道關聯，提出“孝悌者，所以安百姓也”的政治倫理觀。
現代漢語工具書《現代漢語詞典》（第7版）将孝德定義為“孝順的品德”，《辭海》（第七版）補充其内涵包含“尊老、敬老、養老”三重義務。中國社會科學院《中華倫理辭典》特别指出，孝德在當代社會已發展為包含代際平等、精神贍養等新型内涵的倫理體系，2021年《中華人民共和國家庭教育促進法》更将孝德培育納入法律保障範疇。
“孝德”是中國傳統文化中的重要概念，綜合多個權威來源的解釋如下：
一、基本含義 指尊敬父母、恪守孝道的美德，強調子女對長輩的倫理責任與情感關懷。該詞由“孝”（孝順）與“德”（品德）組成，既包含具體行為規範，也體現道德修養的高度。
二、曆史淵源與文獻依據
三、應用場景
四、現代延伸 當代常被用于人名，寓意“孝順仁德”，寄托對品德高尚、心懷感恩的期望。部分地域（如四川孝德鎮）亦将其融入地方文化，結合曆史典故弘揚孝道精神。
提示：若需探究孝德思想在儒家倫理體系中的具體實踐，可進一步查閱《孝經》等典籍。
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