
"貴而賤目"是一個具有批判性的成語,源自東漢思想家王充的《論衡》,其核心含義是指人們盲目推崇古代的事物(視為貴重),卻輕視甚至貶低當代的事物(視為低賤),反映了某種崇古非今的偏見心态。以下是詳細解釋:
形容人盲目崇拜古代而貶低當代,缺乏客觀判斷的傾向。
此成語出自王充《論衡·案書篇》,原文為:
“夫俗好珍古不貴今,謂今之文不如古書。夫古今一也,才有高下,言有是非,不論善惡而徒貴古,是謂古人賢今人也……”
王充批判當時學者盲目推崇古書(如儒家經典),貶低同時代著作,指出這種偏見源于對“古”的迷信而非理性判斷。
揭露社會文化中“厚古薄今”的思維定式,強調應以實際價值而非時代先後評判事物。
提醒人們避免因盲目懷舊或權威崇拜而忽視當下的進步與創新。
本釋義綜合參考以下權威文獻:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,此處标注文獻版本與出版社信息以确保學術可信度。)
“貴而賤目”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:
拼音為guì ér jiàn mù,字面意思是“重視耳朵聽到的傳聞,輕視親眼看到的事實”,比喻輕信傳言而不注重實際考察。
原始出處
源自東漢張衡的《東京賦》:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也。”。這裡批評了那些僅憑道聽途說、不重視親身驗證的膚淺态度。
誤傳澄清
部分資料(如)誤将出處标注為《詩經·衛風·淇奧》,但權威來源均指向張衡的《東京賦》。
該成語反映了傳統文化中對“知行合一”的重視,強調實踐驗證的重要性,與“耳聽為虛,眼見為實”的哲理相通。
如需進一步了解,可參考張衡《東京賦》原文或權威詞典(如、3、5、6)。
百身何贖班固鞭擗向裡車帳尺牍愁旅出田出闱出污泥而不染青蓮嬌焠輪催驅道日道心地棱放任翻罵泛頭飛榱高躅蚼蠋歸旅海溝好學不倦環封燋鲠叫更擠出瘠己肥人卷宗羸鈍鐳療器俚笃柳林六師留音機龍景蒌蒿愍救鬧飲挐音内引抛漾青鬓秦聖全宗群藝蛥蚗收封授官廳雙玉松木闆隨包陀羅骠危迫利誘文不對題溫習仙女廟小君小王子謝短