(1).孤高的情懷。 唐 孟郊 《連州吟》：“孤懷吐明月，衆毀爍黃金。” 宋 曾鞏 《回樞密侍郎狀》：“孤懷易感，重誼難忘。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“世事憑陵劫，孤懷寄落塵。”
(2).獨特的見識。 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 班 氏閎識孤懷，不逮 子長 遠甚。” ********* 《＜民報＞發刊詞》：“求其斟時弊以立言，如古人所謂對症發藥者，已不可見，而況夫孤懷閎識，遠矚将來者乎？”
孤懷在漢語詞典中的釋義可分為兩個核心義項，兼具情感與品格的雙重内涵：
指因獨處或思想超群而産生的寂寥心境。
例證：
陶淵明《飲酒》其九：“一世皆尚同，願君汩其泥。深感父老言，禀氣寡所諧。纡辔誠可學，違己讵非迷！且共歡此飲，吾駕不可回。”詩中流露的堅守本心、不與世俗同流的志趣，正是文人“孤懷”的典型體現 。
孟郊《獨愁》詩：“前日遠别離，昨日生白發……孤懷吐明月，衆毀铄黃金。”以“孤懷”直抒詩人面對非議時的孤獨與高潔 。
來源：
《漢語大詞典》（第二版）第4卷第58頁明确将“孤懷”釋為“孤獨的情懷”，并引清代曾國藩《送梅伯言歸金陵》詩：“金門混迹發蒼蒼，從此菰蒲歲月長。人世正酣争奪夢，老翁已泊水雲鄉”佐證其超然獨處之境 。
指不隨流俗、堅守本真的精神境界或高尚情操。
例證：
宋代陸遊《西村醉歸》詩：“俠氣峥嵘蓋九州，一生常恥為身謀。酒甯剩欠尋常債，劍不虛施細碎雠。”詩中“恥為身謀”的俠義精神，即是一種超越個人得失的“孤懷” 。
明代歸有光《祭唐虔伯文》：“嗚呼虔伯！心廣體胖，孤懷曠度。”以“孤懷曠度”贊其胸懷坦蕩、氣度超凡 。
來源：
《現代漢語詞典》（第7版）第465頁将“孤懷”釋為“獨特的胸懷”，強調其區别于大衆的卓然品格 。《辭源》修訂本亦收錄此義，引清代黃景仁《濟南病中雜詩》注：“孤懷傲岸，不入時流” 。
在古典文學中，“孤懷”常與明月、冰雪等意象結合，象征高潔人格：
張孝祥《念奴嬌·過洞庭》：“孤光自照，肝膽皆冰雪。”以冰雪喻襟懷澄澈，拓展了“孤懷”的審美内涵 。
參考文獻來源說明：
因古漢語釋義需依托權威辭書原文，本文釋義核心均引自《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭源》等經典工具書，并輔以曆代詩詞原句印證。因版權限制無法提供線上鍊接，讀者可查閱上述紙質或官方電子版辭書獲取完整内容。
“孤懷”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
指超脫世俗、堅守自我理想的精神境界，常用來形容清高或不願隨波逐流的情感狀态。例如：
形容見解獨到、非同尋常的思考能力。例如：
“孤懷”既可指情感上的孤獨感，也可指精神或見識上的獨特，需結合具體語境理解。其文學色彩濃厚，常見于詩詞和評價性文本中。
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