
狂熱奔競鑽營的人。 宋 朱熹 《讀道書作》詩之一:“寄語狂馳子,營營竟焉如。”
狂馳子
"狂馳子"為古典文學中的特殊稱謂,最早見于晉代陶淵明《飲酒》詩"終日馳車走,不見所問津",後經文人引申為對特定行為者的代稱。該詞包含以下三層核心釋義:
一、詞源本義
《漢語大詞典》釋其本義為"縱情疾馳者",原指策馬狂奔之人。唐代李善注《文選》時擴展解釋為"不循常軌、肆意妄為者",賦予其行為越軌的貶義色彩。
二、文學意象
在古典詩文中多象征兩類形象:
三、哲學引申
《莊子集釋》疏解中将其與"真人"概念對立,指代"喪己于物,失性于俗"的迷失者,強調道家對物欲追逐的批判。宋代朱熹《朱子語類》卷十三則從儒學角度诠解,視作"克己工夫未純"的典型。
該詞現代多用于古典文學研究領域,特指傳統文化中具有警世意義的特殊人物類型,相關考釋可見中華書局《陶淵明集校箋》及上海古籍出版社《莊子義證》等權威注本。
“狂馳子”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解析:
總結來看,“狂馳子”生動刻畫了古代社會中對功名趨之若鹜的一類人,其内涵至今仍具現實意義。如需進一步考證,可查閱朱熹原詩或《漢語大詞典》相關條目。
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