
犹示范。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》:“﹝ 禹 ﹞登 茅山 以朝四方羣臣,观示中州诸侯。”《书·益稷》“予欲观古人之象” 孔 传:“欲观示法象之服制。” 唐 柳宗元 《晋文公问守原议》:“获 原 启疆,适其始政,所以观示诸侯也。”
观示是汉语中具有复合语义的古典词汇,其核心含义可拆解为“观”与“示”的互动关系。根据《汉语大词典》释义,“观”指观察、审察,“示”为展示、呈现,二字结合后构成动作的双向性,既包含主动观察的行为,也隐含通过展示传递意图的目的性。
从词源学角度分析,“观示”最早见于先秦文献,如《左传·昭公二十六年》中“观衅而动”的记载,其中“观”与“示”形成行为呼应,指通过观察征兆来采取相应行动。汉代注疏家郑玄在《周礼注》中进一步阐释:“观民风而示教化”,强调其作为社会治理手段的功能性。
该词的语义演变可分为三个阶段:
现代汉语中该词虽已退出常用词汇体系,但在研究古典文献、哲学思想及军事策略的学术领域仍具研究价值。《王力古汉语字典》将其归入“行为交互类”复式动词,标注其语法特征为“及物动词带双宾语结构”。
"观示"是一个汉语词汇,其核心含义在不同历史文献中呈现一致性,具体解释如下:
一、基本释义 "观示"意为"示范",指通过行为或事例向他人展示规范或标准。该释义源自《吴越春秋》《尚书》等古籍,如《吴越春秋》记载大禹"登茅山以朝四方群臣,观示中州诸侯",即通过朝会仪式示范政治权威。
二、引证解释
三、现代引申 在当代语境中,该词衍生出"通过观察获得启示"的引申义,如"观示自然界变化领悟生命哲理"。但这种用法多见于现代阐释,非传统经典用法。
四、使用特征
建议在古籍阅读或文史研究中重点关注其原始"示范"含义,若需现代语境使用,建议结合具体语境补充说明,避免歧义。
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