用亂麻搓成引火物，持之向鄰家讨火點燃。《漢書·蒯通傳》：“臣之裡婦，與裡之諸母相善也。裡婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。裡母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼請火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相殺，請火治之。’亡肉家遽追呼其婦。”《韓詩外傳》卷七亦有此說，“緼”作“藴”。後用為求助于人之典。 唐 李德裕 《積薪賦》：“時束緼以請火，訪蓬茨於善鄰。”緼，一本作“ 藴 ”。亦省作“ 束緼 ”、“ 束藴 ”。 唐 駱賓王 《上瑕丘韋明府君啟》：“是以 臨邛 遣婦，寄束緼於 齊 鄰； 邯鄲 下客，效處囊於 趙 相。” 宋 林逋 《和酬周寺丞》：“門橫野水席凝塵，束緼誰能問乞鄰？”亦用為不出兒媳之典。 唐 白居易 《得景娶妻三年無子舅姑将出之訴雲歸無所從判》：“雖配無生育，誠合比於斷絃；而歸靡適從，庶可同於束藴。”
束缊請火是一個源自曆史典故的漢語成語，其含義可從以下角度解析：
•束缊：指捆紮亂麻或破布（“缊”指亂麻、舊絮）。
•請火：指向鄰居借火種。
字面意為将亂麻捆紮成火把，向他人求借火源，後引申為求助于人或為人排解糾紛的行為。
該成語典出《漢書·蒯通傳》：
裡婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。裡母曰：“女安行，我今令而家追女矣。”即束缊請火于亡肉家，曰：“昨暮夜，犬得肉，争鬥相殺，請火治之。”亡肉家遽追呼其婦。
故事中，鄰居老婦通過“束缊請火”的舉動，巧妙化解了婆媳矛盾，後成為代人調解的象征。
• 在調解社區矛盾時，居委會常以“束缊請火”的方式促進雙方和解。
• 學術研究中引用此典，喻指通過第三方協調溝通（如《古漢語成語典故詞典》用例）。
權威參考文獻：
“束缊請火”是一個古代成語，具體解釋如下：
如需進一步了解典故細節，可參考《漢書》或《韓詩外傳》原文。
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